解構是一種分析方法，它揭示文本中隱藏的矛盾。它展現了文本如何瓦解自身的意義。它探討二元對立：善/惡、男/女、言語/文字。它揭示了這些二元對立的不穩定性。主導的術語依賴其他術語。意義並非一成不變。

雅克‧德希達在1960年代發展了解構主義。他認為西方哲學更重視在場和言語，而忽略缺席和書寫。他指出，文本所表達的遠不止於其意圖，它們蘊含著被排除之物的痕跡。解構並非破壞，也並非消極的，而是一種細緻的解讀，它能開啟新的意義。

解構概念

• 二元對立：成對出現的術語，其中一個具有優先地位。
• 延異：意義總是被延後的。
• 痕跡：被排除的術語會留下痕跡。
• 邏各斯中心主義：偏重言語和存在感。
• 不可判定性：意義無法確定。

解構主義充滿爭議。批評家認為它是虛無主義的，否定真理。德里達否認了這種說法。他認為解構主義是一種負責任的態度，它質疑權威，為文本開啟新的解讀。它並非傳統意義上的方法，而是一種策略，不能機械地套用，每一次解讀都是獨一無二的。解構主義影響了文學批評、哲學、建築和法律，並與後現代主義緊密相連。它並非人人都能理解，也難以解讀，容易被戲仿。但它提出了關於意義、真理和權力的重要問題。文本永不封閉，意義永無定論。這就是解構主義的精髓所在。