विखंडन एक विश्लेषण विधि है जो ग्रंथों में छिपे विरोधाभासों को उजागर करती है। यह दर्शाती है कि कैसे एक पाठ अपने ही अर्थ को कमजोर कर देता है। यह द्वंद्वों की खोज करती है: अच्छा/बुरा, पुरुष/स्त्री, वाणी/लेखन। यह दिखाती है कि ये द्वंद्व अस्थिर होते हैं। प्रमुख शब्द दूसरे पर निर्भर करता है। अर्थ कभी स्थिर नहीं होता।

जैक्स डेरिडा ने 1960 के दशक में विखंडन का सिद्धांत विकसित किया। उन्होंने तर्क दिया कि पश्चिमी दर्शन में अनुपस्थिति और लेखन की तुलना में उपस्थिति और वाणी को अधिक महत्व दिया जाता है। उन्होंने दिखाया कि ग्रंथ अपने इच्छित अर्थ से कहीं अधिक कहते हैं। उनमें उन चीजों के अंश समाहित होते हैं जिन्हें वे अनदेखा करते हैं। विखंडन विनाश नहीं है। यह नकारात्मक नहीं है। यह एक सावधानीपूर्वक पठन है जो नए अर्थों को उजागर करता है।

विखंडन अवधारणाएँ

• द्विआधारी विरोध: ऐसे शब्दों के जोड़े जिनमें एक को विशेष महत्व दिया जाता है।
• Différance: अर्थ हमेशा स्थगित रहता है।
• निशान: बहिष्कृत शब्द एक निशान छोड़ जाता है।
• शब्दकेंद्रवाद: भाषण और उपस्थिति के प्रति पूर्वाग्रह।
• अनिर्णयता: अर्थ निश्चित नहीं किया जा सकता।

विखंडन विवादास्पद है। आलोचक इसे शून्यवाद कहते हैं। उनका कहना है कि यह सत्य का खंडन करता है। डेरिडा ने इस बात का खंडन किया। उन्होंने कहा कि विखंडन उत्तरदायित्व का एक तरीका है। यह सत्ता पर सवाल उठाता है। यह ग्रंथों को नए अर्थों में समझने का द्वार खोलता है। यह पारंपरिक अर्थों में कोई विधि नहीं है। यह एक रणनीति है। इसे यंत्रवत रूप से लागू नहीं किया जा सकता। प्रत्येक व्याख्या अद्वितीय होती है। विखंडन ने साहित्यिक आलोचना, दर्शन, वास्तुकला और विधि को प्रभावित किया है। यह उत्तरआधुनिकतावाद से जुड़ा है। यह सबके लिए नहीं है। इसे समझना कठिन है। इसकी पैरोडी करना आसान है। लेकिन यह अर्थ, सत्य और शक्ति के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है। पाठ कभी समाप्त नहीं होता। अर्थ कभी अंतिम नहीं होता। यही विखंडन का मूल पाठ है।