護教學是對基督教信仰的理性辯護。它源自於希臘文apologia，意為辯護。它並非道歉，而是一種論證。它回應異議，提供證據，闡明基督教的真諦，回應懷疑論者，堅固信徒。它是一門學科，也是一種事工。

護教學歷史悠久。保羅曾在雅典與希臘人辯論。殉道者遊斯丁在第二世紀撰寫了基督教辯護著作。奧古斯丁著有《上帝之城》。托馬斯·阿奎那著有《神學大全》。 C·S·路易斯著有《返璞歸真》。現代護教學家包括威廉·萊恩·克雷格、拉維·扎卡里亞斯和N·T·賴特。他們探討有關上帝、苦難、科學和其他宗教的問題。

護教學的類型

• 古典論證：上帝存在的論證。
• 證據：復活的證據。
• 預設式：從聖經假設出發。
• 體驗式：訴諸宗教體驗。
• 文化方面：參與藝術和文學活動。

護教的目的不在於贏得辯論，而在於贏得人心。其目的不是羞辱懷疑者，而是掃除障礙，指向基督。護教者必須謙卑、溫柔、尊重。彼得前書3:15說：「只要有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」這就是護教的榜樣。護教者是僕人，他們服事真理，服事尋求真理的人，服事教會。護教並非可有可無，而是至關重要。信仰是合乎情理的，是可以捍衛的，也是應當捍衛的。要勇敢，要仁慈，要愛心。