धर्मरक्षाशास्त्र ईसाई धर्म का तर्कसंगत बचाव है। यह ग्रीक शब्द अपोलोजिया से आया है, जिसका अर्थ है बचाव। यह कोई माफीनामा नहीं है, बल्कि एक तर्क है। यह आपत्तियों का उत्तर देता है, प्रमाण प्रस्तुत करता है, ईसाई धर्म के पक्ष में तर्क प्रस्तुत करता है, संशयवादियों को संबोधित करता है और विश्वासियों को सशक्त बनाता है। यह एक अनुशासन है, और एक सेवा है।

धर्मरक्षा का लंबा इतिहास रहा है। पौलुस ने एथेंस में यूनानियों से तर्क-वितर्क किया। दूसरी शताब्दी में जस्टिन मार्टिर ने ईसाई धर्म के पक्ष में लेख लिखे। ऑगस्टीन ने 'ईश्वर का शहर' लिखा। थॉमस एक्विनास ने 'सुम्मा थियोलॉजिका' लिखी। सी.एस. लुईस ने 'मेयर क्रिश्चियनिटी' लिखी। आधुनिक धर्मरक्षाविदों में विलियम लेन क्रेग, रवि जकारियास और एन.टी. राइट शामिल हैं। वे ईश्वर, दुख, विज्ञान और अन्य धर्मों से संबंधित प्रश्नों पर विचार करते हैं।

धर्मरक्षाशास्त्र के प्रकार

• शास्त्रीय दृष्टिकोण: ईश्वर के अस्तित्व के लिए तर्क।
• प्रमाणिक: पुनरुत्थान के प्रमाण।
• पूर्वधारणापरक: बाइबिल की मान्यताओं से शुरू होने वाला।
• अनुभवात्मक: धार्मिक अनुभव को अपील करना।
• सांस्कृतिक: कला और साहित्य से जुड़ना।

धर्मरक्षा का उद्देश्य बहस जीतना नहीं है। इसका उद्देश्य लोगों का विश्वास जीतना है। इसका लक्ष्य संशयवादी को अपमानित करना नहीं है। इसका लक्ष्य बाधाओं को दूर करना है। इसका लक्ष्य मसीह की ओर इशारा करना है। धर्मरक्षा करने वाले को विनम्र होना चाहिए। उन्हें कोमल होना चाहिए। उन्हें आदरपूर्ण होना चाहिए। 1 पतरस 3:15 कहता है: "जो कोई तुझमें आशा का कारण पूछे, उसे उत्तर देने के लिए सदा तत्पर रहो, परन्तु नम्रता और आदर के साथ।" यही आदर्श है। धर्मरक्षा करने वाला सेवक होता है। वह सत्य की सेवा करता है। वह जिज्ञासु की सेवा करता है। वह कलीसिया की सेवा करता है। धर्मरक्षा वैकल्पिक नहीं है। यह आवश्यक है। विश्वास तर्कसंगत है। इसका बचाव किया जा सकता है। इसका बचाव किया जाना चाहिए। साहस के साथ। दयालुता के साथ। प्रेम के साथ।