L'apologétique est la défense raisonnée de la foi chrétienne. Ce terme vient du grec « apologia », qui signifie défense. Il ne s'agit pas d'excuses, mais d'une argumentation. Elle répond aux objections, apporte des preuves, défend le christianisme, s'adresse aux sceptiques, fortifie les croyants, constitue une discipline et un ministère.

L'apologétique a une longue histoire. Paul a dialogué avec les Grecs à Athènes. Justin Martyr a rédigé des plaidoyers en faveur du christianisme au IIe siècle. Augustin a écrit La Cité de Dieu. Thomas d'Aquin a écrit la Somme théologique. C.S. Lewis a écrit Le Christianisme pur et simple. Parmi les apologistes modernes, on peut citer William Lane Craig, Ravi Zacharias et N.T. Wright. Ils abordent des questions relatives à Dieu, à la souffrance, à la science et aux autres religions.

Types d'apologétique

• Arguments classiques en faveur de l'existence de Dieu.
• Preuves : preuves de la résurrection.
• Présuppositionnel : partant de présupposés bibliques.
• Expérientiel : faire appel à l'expérience religieuse.
• Culturel : s'intéresser à l'art et à la littérature.

L'apologétique ne vise pas à gagner des arguments, mais à gagner des âmes. Son but n'est pas d'humilier le sceptique, mais de lever les obstacles et de conduire à Christ. L'apologiste doit être humble, doux et respectueux. 1 Pierre 3:15 dit : « Soyez toujours prêts à répondre à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, avec douceur et respect. » Voilà le modèle à suivre. L'apologiste est au service de la vérité, de celui qui la cherche et de l'Église. L'apologétique n'est pas une option, elle est essentielle. La foi est raisonnable. Elle peut être défendue. Elle doit l'être, avec courage, avec bienveillance et avec amour.