15世紀後半のパンジャブ地方で、グル・ナーナクは、形を超越した唯一の神が存在し、神への道はカーストや信条に関係なくすべての人に開かれていると説いた。シーク教は彼の教えと、彼に続く9人のグルたちによって発展した。個人的なグルの系譜はグル・ゴービンド・シングで終わり、彼は聖典であるグル・グラント・サーヒブと、入信したシーク教徒の共同体であるカルサに権威を委ねた。

中心的な実践には、毎日の祈り、誠実な労働、資源の共有、他者への奉仕が含まれます。5つのK（切らない髪、櫛、鉄のブレスレット、剣、特定の下着）は、シーク教徒として入門した証です。グルドワラは礼拝所であると同時に共同の厨房でもあり、ランガル（共同食堂）の食事は誰でも無料で提供され、平等な列に座ります。男女平等、カースト制度の否定、そして抑圧された人々を守る覚悟は、シーク教の永続的な重点事項です。

歴史は創造性と苦難の両方によって彩られてきた。ムガル帝国の迫害、1699年のカルサの結成、シーク帝国の興亡、そしてインド・パキスタン分離独立の悲劇は、いずれもシーク教徒コミュニティを形作ってきた。今日、シーク教徒は世界中に暮らしているが、パンジャブ地方やアムリトサルの黄金寺院との強い繋がりを保っている。

この信仰は、唯一無二の形のない神のもとで、献身、規律、そして社会的責任を果たす実践的な道として現れる。