En el Punjab de finales del siglo XV, Guru Nanak enseñó que existe un solo Dios más allá de la forma y que el camino hacia lo divino está abierto a todos, sin importar su casta o credo. El sijismo surgió de su mensaje y de los nueve Gurús que le sucedieron. La línea de Gurús personales culminó con Guru Gobind Singh, quien confirió autoridad a las escrituras, el Guru Granth Sahib, y a la comunidad de sijs iniciados, la Khalsa.

Las prácticas fundamentales incluyen la oración diaria, el trabajo honesto, el compartir recursos y el servicio a los demás. Los cinco K —cabello sin cortar, un peine, una pulsera de acero, una espada y ropa interior específica— identifican al sij iniciado. El gurdwara es a la vez lugar de culto y comedor comunitario; la comida langar se ofrece gratuitamente a todo aquel que entra, sentado en filas iguales. La igualdad entre hombres y mujeres, el rechazo a la jerarquía de castas y la disposición a defender a los oprimidos son principios fundamentales.

La historia ha estado marcada tanto por la creatividad como por el sufrimiento. La persecución mogol, la formación de la Khalsa en 1699, el auge y la caída del Imperio Sikh y el trauma de la Partición han moldeado a la comunidad. Hoy en día, los sikhs viven en todo el mundo, manteniendo fuertes lazos con el Punjab y con el Templo Dorado de Amritsar.

La fe se presenta como un camino práctico de devoción, disciplina y responsabilidad social bajo el único Dios sin forma.