Στο Παντζάμπ στα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα, ο Γκουρού Νάνακ δίδασκε ότι υπάρχει ένας Θεός πέρα ​​από τη μορφή και ότι η οδός προς το θείο είναι ανοιχτή σε όλους, ανεξαρτήτως κάστας ή θρησκείας. Ο Σιχισμός αναπτύχθηκε από το μήνυμά του και από τους εννέα Γκουρού που τον ακολούθησαν. Η σειρά των προσωπικών Γκουρού έληξε με τον Γκουρού Γκομπίντ Σινγκ, ο οποίος απένειμε εξουσία στις γραφές, τον Γκουρού Γκραντ Σαχίμπ, και στην κοινότητα των μυημένων Σιχ, τους Χάλσα.

Οι βασικές πρακτικές περιλαμβάνουν την καθημερινή προσευχή, την ειλικρινή εργασία, την κοινή χρήση πόρων και την προσφορά υπηρεσιών σε άλλους. Τα πέντε Κ - άκοπα μαλλιά, χτένα, ατσάλινο βραχιόλι, σπαθί και συγκεκριμένα εσώρουχα - σηματοδοτούν τον μυημένο Σιχ. Το γκουρντβάρα είναι ταυτόχρονα χώρος λατρείας και κοινοτική κουζίνα. Το γεύμα λάνγκαρ προσφέρεται δωρεάν σε όποιον εισέρχεται, καθισμένος σε ίσες σειρές. Η ισότητα γυναικών και ανδρών, η απόρριψη της ιεραρχίας των καστών και η ετοιμότητα υπεράσπισης των καταπιεσμένων αποτελούν διαχρονικές εμφάσεις.

Η ιστορία έχει σημαδευτεί τόσο από δημιουργικότητα όσο και από βάσανα. Οι διωγμοί των Μουγκάλ, ο σχηματισμός της Χάλσα το 1699, η άνοδος και η πτώση της Αυτοκρατορίας των Σιχ και το τραύμα της διαίρεσης έχουν διαμορφώσει την κοινότητα. Σήμερα, οι Σιχ ζουν σε όλο τον κόσμο, διατηρώντας παράλληλα ισχυρούς δεσμούς με το Παντζάμπ και τον Χρυσό Ναό στο Αμριτσάρ.

Η πίστη παρουσιάζεται ως μια πρακτική οδός αφοσίωσης, πειθαρχίας και κοινωνικής ευθύνης υπό τον έναν άμορφο Θεό.