उत्तरआधुनिकतावाद एक दार्शनिक आंदोलन है जो व्यापक आख्यानों और वस्तुनिष्ठ सत्य पर प्रश्न उठाता है। यह 20वीं शताब्दी के मध्य में आधुनिकतावाद की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा। आधुनिकतावाद प्रगति, विज्ञान और सार्वभौमिक सत्य में विश्वास रखता था। उत्तरआधुनिकतावाद संशयवादी है। यह सत्य को निर्मित मानता है। यह ज्ञान के पीछे छिपी शक्ति को देखता है। यह विखंडन, विडंबना और नकल को भी देखता है।

इस शब्द का प्रयोग कला, साहित्य, वास्तुकला और दर्शन में होता है। कला में, उत्तरआधुनिकतावाद शैलियों का मिश्रण करता है और मौलिकता पर प्रश्न उठाता है। साहित्य में, यह मेटाफिक्शन, अविश्वसनीय कथावाचकों और अंतर्पाठ्यता का उपयोग करता है। वास्तुकला में, यह ऐतिहासिक तत्वों को चंचल तरीकों से जोड़ता है। दर्शन में, यह आधारवाद और सार्वभौमिकता को चुनौती देता है।

उत्तरआधुनिक विषय

• बड़ी-बड़ी कहानियाँ संदिग्ध होती हैं।
• सत्य का निर्माण होता है, इसकी खोज नहीं होती।
• शक्ति और ज्ञान आपस में जुड़े हुए हैं।
• पहचान खंडित और परिवर्तनशील होती है।
• व्यंग्य और नकल करना आम बात है।

उत्तरआधुनिकतावाद विवादास्पद है। आलोचक कहते हैं कि यह सापेक्षवाद और शून्यवाद की ओर ले जाता है। उनका कहना है कि यह प्रगति की संभावना को नकारता है। उनका कहना है कि यह अस्पष्ट और आत्म-भोगपूर्ण है। समर्थक कहते हैं कि यह मुक्तिदायक है। यह हाशिए पर पड़े दृष्टिकोणों को आवाज देता है। यह सत्ता को चुनौती देता है। यह आधुनिकता की छिपी मान्यताओं को उजागर करता है। उत्तरआधुनिकतावाद कोई एक सिद्धांत नहीं है। यह एक मनोवृत्ति है। यह दृष्टिकोणों का एक समूह है। यह दुनिया को देखने का एक तरीका है। इसे परिभाषित करना कठिन है क्योंकि यह परिभाषा का विरोध करता है। यह बात बिल्कुल सही है। एक आंदोलन जो व्यापक कथाओं पर सवाल उठाता है, वह स्वयं के बारे में किसी व्यापक कथा का विरोध करता है। उत्तरआधुनिकतावाद यह संदेह है कि हर कहानी एक कहानी है, हर सत्य एक दृष्टिकोण है, और हर सत्ता एक शक्ति है। यही संदेह इसकी ताकत और कमजोरी दोनों है। यह संभावनाओं के द्वार खोलता है। यह निश्चितताओं को भी बंद कर देता है।