ما بعد الحداثة حركة فلسفية تشكك في الروايات الكبرى والحقيقة الموضوعية. ظهرت في منتصف القرن العشرين كرد فعل على الحداثة، التي آمنت بالتقدم والعلم والحقيقة الكونية. أما ما بعد الحداثة، فهي متشككة، ترى الحقيقة مُصطنعة، وترى قوة كامنة وراء المعرفة، وتلاحظ التجزئة والسخرية والتقليد الأعمى.

يُستخدم هذا المصطلح في الفن والأدب والعمارة والفلسفة. ففي الفن، يمزج ما بعد الحداثة بين الأساليب ويشكك في الأصالة. وفي الأدب، يستخدم ما وراء السرد، والرواة غير الموثوق بهم، والتناص. وفي العمارة، يجمع بين العناصر التاريخية بطرق مبتكرة. وفي الفلسفة، يتحدى النزعة التأسيسية والنزعة الكونية.

مواضيع ما بعد الحداثة

• الروايات الكبرى مشكوك فيها.
• الحقيقة تُبنى، لا تُكتشف.
• القوة والمعرفة مرتبطتان.
• الهوية مجزأة ومتغيرة.
• السخرية والمحاكاة الساخرة أمران شائعان.

ما بعد الحداثة مثيرة للجدل. يقول النقاد إنها تؤدي إلى النسبية والعدمية، وينكرون إمكانية التقدم، ويصفونها بالغامضة والمتمركزة حول الذات. بينما يرى المدافعون عنها أنها مُحرِّرة، تُعطي صوتًا للآراء المهمشة، وتتحدى السلطة، وتكشف المسلّمات الخفية للحداثة. ما بعد الحداثة ليست مذهبًا واحدًا، بل هي حالة ذهنية، ومجموعة من المواقف، وطريقة لرؤية العالم. يصعب تعريفها لأنها تقاوم التعريف، وهذا أمر طبيعي. فالحركة التي تُشكك في الروايات الكبرى تقاوم أي رواية كبرى تُحيط بها. ما بعد الحداثة هي الشك في أن كل قصة هي مجرد قصة، وكل حقيقة هي منظور، وكل سلطة هي قوة. هذا الشك هو مصدر قوتها وضعفها في آنٍ واحد. إنها تفتح آفاقًا جديدة، وفي الوقت نفسه تُغلق أمام اليقينيات.