Το πνεύμα είναι η μη φυσική πτυχή ενός ατόμου και στη χριστιανική χρήση είναι επίσης το όνομα του τρίτου προσώπου της Αγίας Τριάδας. Η ίδια λέξη επιτελεί διπλό καθήκον και η επικάλυψη είναι σκόπιμη.

Στην Εβραϊκή Βίβλο, το πνεύμα του Θεού είναι η πνοή ή ο άνεμος που φέρνει ζωή, εμπνέει τους προφήτες και ενδυναμώνει τους ηγέτες. Στην Καινή Διαθήκη, το Άγιο Πνεύμα κατέρχεται κατά το βάπτισμα του Ιησού, εκχύνεται την Πεντηκοστή και κατοικεί στους πιστούς ως η προκαταβολή της μέλλουσας εποχής. Το Πνεύμα ελέγχει, παρηγορεί, καθοδηγεί και διανέμει χαρίσματα για το κοινό καλό. Η χριστιανική θεολογία επιμένει ότι το Πνεύμα δεν είναι μια απρόσωπη δύναμη αλλά μια προσωπική παρουσία, ίση σε θεϊκότητα με τον Πατέρα και τον Υιό.

Εκτός της Τριαδικής πίστης, η λέξη εξακολουθεί να έχει βαρύτητα. Πολλοί πολιτισμοί μιλούν για το ανθρώπινο πνεύμα ως την έδρα του θάρρους, της ανθεκτικότητας ή της δημιουργικότητας. Ορισμένες φιλοσοφικές παραδόσεις διακρίνουν το πνεύμα από την ψυχή, επιφυλάσσοντας την πρώτη για την υψηλότερη, πιο θεϊκή πτυχή του ατόμου. Στην καθημερινή ομιλία, ένα άτομο με πνεύμα είναι κάποιος που αρνείται να συνθλιβεί.

Είτε αναφέρεται στο θείο είτε στο ανθρώπινο, το πνεύμα ονομάζει τη διάσταση της πραγματικότητας που δεν μπορεί να ζυγιστεί ή να μετρηθεί, αλλά είναι γνωστή από τα αποτελέσματά της.