الروح هي الجانب غير المادي للإنسان، وفي الاستخدام المسيحي، هي أيضاً اسم الأقنوم الثالث من الثالوث. الكلمة نفسها تؤدي وظيفتين، وهذا التداخل مقصود.

في الكتاب المقدس العبري، روح الله هي النفخة أو الريح التي تُحيي، وتُلهم الأنبياء، وتُمكّن القادة. وفي العهد الجديد، ينزل الروح القدس عند معمودية يسوع، ويُسكب في يوم الخمسين، ويسكن في المؤمنين كعربون للعصر الآتي. يُقنع الروح، ويُعزي، ويُرشد، ويُوزّع المواهب من أجل الصالح العام. ويؤكد اللاهوت المسيحي أن الروح ليس قوةً مجردة، بل هو حضور شخصي، مُساوٍ في ألوهيته للآب والابن.

خارج نطاق الإيمان بالتثليث، لا تزال الكلمة تحمل دلالات عميقة. تتحدث العديد من الثقافات عن الروح الإنسانية باعتبارها منبع الشجاعة والصمود والإبداع. تميز بعض التقاليد الفلسفية بين الروح والنفس، وتخصّص الأولى لأسمى جوانب الإنسان وأكثرها قربًا من الله. في اللغة الدارجة، يُطلق على الشخص ذي الروح اسم من يرفض الاستسلام.

سواء أكان المقصود هو الإلهي أم البشري، فإن الروح تشير إلى بُعد من أبعاد الواقع لا يمكن وزنه أو قياسه، ولكنه معروف من خلال آثاره.