末世論是對末世和人類最終命運的研究。這個字源自於希臘文“eschatos”，意為“最後”。它研究的是末世之事，例如死亡、審判、天堂、地獄、基督再來、復活和新創造。末世論既是關於未來的教義，也是關於當下的教義。它塑造我們當下的生活方式，賦予我們希望，賦予緊迫感，賦予我們新的視野。

末世論充滿爭議。基督徒對千禧年抱持不同觀點，包括前千禧年論、後千禧年論和無千禧年論。他們對被提也有不同看法，包括災前被提、災中被提和災後被提。他們對基督再來的時間也存在分歧。但他們都認同一個事實：基督必將再來，死人必將復活，審判必將到來，天國必將降臨，新天新地必將創造。上帝將與祂的子民同在，祂將擦去一切眼淚，不再有死亡，不再有悲哀，不再有哭泣，不再有痛苦。這就是盼望，這就是應許，這就是結局。

末世論主題

• 基督再臨：基督將會再次降臨。
• 復活：死人將復活。
• 審判：所有人都要站在上帝面前。
• 天堂：與上帝同在的永生。
• 地獄：與上帝永遠分離。
• 新創造：新天新地。

末世論不僅關乎未來，也關乎當下。它告訴我們歷史正朝著某個方向發展。它告訴我們邪惡終將失敗。它告訴我們上帝掌管一切。它告訴我們我們的努力並非徒勞無功。它告訴我們要做好準備。它告訴我們要保持忠誠。它告訴我們要心懷希望。終結並非終結，終結即是開始。是來世的開始。是永恆喜樂的開始。是上帝同在的開始。這就是末世論。這就是最終的歸宿。這就是首要的歸宿。這就是目標。這就是希望。這就是終結。