末世论是对末世和人类最终命运的研究。这个词源于希腊语“eschatos”，意为“最后”。它研究的是末世之事，例如死亡、审判、天堂、地狱、基督再来、复活和新创造。末世论既是关于未来的教义，也是关于当下的教义。它塑造着我们当下的生活方式，赋予我们希望，赋予紧迫感，赋予我们新的视角。

末世论充满争议。基督徒对千禧年持有不同观点，包括前千禧年论、后千禧年论和无千禧年论。他们对被提也有不同看法，包括灾前被提、灾中被提和灾后被提。他们对基督再来的时间也存在分歧。但他们都认同一个事实：基督必将再来，死人必将复活，审判必将到来，天国必将降临，新天新地必将创造。上帝将与祂的子民同在，祂将擦去一切眼泪，不再有死亡，不再有悲哀，不再有哭泣，不再有痛苦。这就是盼望，这就是应许，这就是结局。

末世论主题

• 基督再临：基督将会再次降临。
• 复活：死人将复活。
• 审判：所有人都要站在上帝面前。
• 天堂：与上帝同在的永生。
• 地狱：与上帝永远分离。
• 新创造：新天新地。

末世论不仅仅关乎未来，也关乎当下。它告诉我们历史正朝着某个方向发展。它告诉我们邪恶终将失败。它告诉我们上帝掌管一切。它告诉我们我们的努力并非徒劳。它告诉我们要做好准备。它告诉我们要保持忠诚。它告诉我们要心怀希望。终结并非终结，终结即是开始。是来世的开始。是永恒喜乐的开始。是上帝同在的开始。这就是末世论。这就是最终的归宿。这就是首要的归宿。这就是目标。这就是希望。这就是终结。