加尔文主义是基督教新教的一个主要分支，其教义源于约翰·加尔文。加尔文是一位法国宗教改革家，著有《基督教要义》，并在日内瓦建立了改革宗教会。他的神学强调上帝的主权、圣经的权威以及因信称义。加尔文主义也被称为改革宗神学。

加尔文主义最著名的五大要点是“郁金香五要点”（TULIP）：全然堕落（Total depravity）、无条件拣选（Unconditional preciation）、有限救赎（Limited atonement）、不可抗拒的恩典（Irresistible grace）和圣徒的坚忍（Perseverance of the saints）。这些要点是在1618-1619年的多特会议上制定的，是对阿民念主义的回应。阿民念主义者相信自由意志和有条件拣选，而加尔文主义者则相信预定论和无条件恩典。这场争论至今仍在继续。

加尔文主义的五要点

• 全然堕落：人类有罪且无法自救。
• 无条件拣选：上帝选择谁将得救。
• 有限救赎：基督为蒙拣选的人而死。
• 不可抗拒的恩典：神的恩典是无法拒绝的。
• 圣徒的坚忍：蒙拣选的人将在信仰中持守到底。

加尔文主义塑造了西方历史。它影响了清教徒，塑造了荷兰归正教会，并传播到美国。在长老会、归正教会和一些浸信会中都能找到它的踪迹。然而，它并非毫无争议。一些基督徒拒绝预定论，认为预定论使上帝不公。加尔文主义者则认为预定论彰显了上帝的恩典，表明救赎完全是上帝的作为，人类对此毫无贡献。这是一种激进的主张，它既可以带来安慰，也可以引发争议，这取决于你问的是谁。加尔文主义是一种恩典神学，也是一种主权神学。它既具有分裂性，也具有联合性。它联合了那些信靠上帝绝对掌管、安息于上帝至高无上的爱中的人们。