الكالفينية فرع رئيسي من البروتستانتية، تقوم على تعاليم جون كالفن، وهو مصلح فرنسي. ألّف كالفن كتاب "مبادئ الدين المسيحي"، وأسس كنيسة إصلاحية في جنيف. تركز لاهوته على سيادة الله، وسلطة الكتاب المقدس، والخلاص بالنعمة. وتُعرف أيضاً باللاهوت الإصلاحي.

تشتهر الكالفينية بنقاطها الخمس المعروفة باسم التوليب: الفساد الكامل، والاختيار غير المشروط، والفداء المحدود، والنعمة التي لا تُقاوم، وثبات القديسين. وقد صيغت هذه النقاط في مجمع دوردريخت عامي 1618-1619، كردٍّ على الأرمينية. آمن الأرمينيون بحرية الإرادة والاختيار المشروط، بينما آمن الكالفينيون بالقدر والنعمة غير المشروطة. ولا يزال هذا الجدل قائمًا حتى اليوم.

النقاط الخمس للكالفينية

• الانحطاط التام: البشر خطاة وغير قادرين على إنقاذ أنفسهم.
• الاختيار غير المشروط: الله يختار من سينجو.
• الكفارة المحدودة: مات المسيح من أجل المختارين.
• نعمة لا تُقاوم: لا يمكن رفض نعمة الله.
• ثبات القديسين: سيثبت المختارون في الإيمان.

لقد شكّلت الكالفينية تاريخ الغرب. أثّرت في البيوريتانيين، وفي الكنيسة الإصلاحية الهولندية، وانتشرت إلى أمريكا. وهي موجودة في الكنائس المشيخية والإصلاحية وبعض الكنائس المعمدانية. ولا تخلو من الجدل. فبعض المسيحيين يرفضون القضاء والقدر، قائلين إنه يجعل الله ظالمًا. بينما يرى الكالفينيون أنه يُعظّم نعمة الله، ويُظهر أن الخلاص هو عمل الله وحده، دون أي مساهمة من البشر. هذا هو الادعاء الجذري. وهو إما مصدر راحة أو فضيحة، حسب من تسأل. الكالفينية هي لاهوت النعمة، ولاهوت السيادة. إنها لاهوت يُفرّق، ولكنه أيضًا يُوحّد. يُوحّد أولئك الذين يثقون في سيطرة الله المطلقة، والذين يستريحون في محبته السيادية.