カルヴァン主義は、ジョン・カルヴァンの教えに基づくプロテスタントの主要な一派です。カルヴァンはフランスの宗教改革者であり、『キリスト教綱要』を著しました。彼はジュネーブに改革派教会を設立しました。彼の神学は、神の主権、聖書の権威、そして恵みによる救いを強調しています。これは改革派神学とも呼ばれています。

カルヴァン主義は、TULIPの5つの教義で最もよく知られています。全的堕落、無条件の選び、限定的贖罪、不可抗力の恩寵、聖徒の堅忍。これらの教義は、1618年から1619年にかけて開催されたドルト会議で策定されました。これらはアルミニウス主義への反論として生まれたものです。アルミニウス主義者は自由意志と条件付きの選びを信じていましたが、カルヴァン主義者は予定説と無条件の恩寵を信じていました。この論争は今日まで続いています。

カルヴァン主義の五つの要点

• 全的堕落：人間は罪深く、自らを救うことができない。
• 無条件の選び：救われる者を選ぶのは神である。
• 限定的贖罪：キリストは選ばれた者のために死んだ。
• 抗しがたい恵み：神の恵みは拒むことができない。
• 聖徒の忍耐：選ばれた者は信仰を貫く。

カルヴァン主義は西洋の歴史を形作ってきた。ピューリタンに影響を与え、オランダ改革派教会を形成し、アメリカにも広まった。長老派教会、改革派教会、そして一部のバプテスト教会にも見られる。しかし、論争がないわけではない。予定説を否定するキリスト教徒もいる。彼らは、予定説は神を不公平にすると言う。カルヴァン主義者は、予定説は神の恵みを増し加えるものだと言う。救いは完全に神の働きであり、人間は何の貢献もしていないことを示している。これが過激な主張だ。それは慰めにも、スキャンダルにもなり得る。誰に尋ねるかによって答えは変わる。カルヴァン主義は恵みの神学であり、主権の神学でもある。分裂をもたらす神学だが、同時に結びつきをもたらすものでもある。神の絶対的な支配を信じる者、そして神の主権的な愛に安らぐ者を結び付けるのだ。