加爾文主義是基督教新教的一個主要分支，其教義源自於約翰·加爾文。加爾文是法國宗教改革家，著有《基督教要義》，並在日內瓦建立了改革宗教會。他的神學強調上帝的主權、聖經的權柄、因信稱義。加爾文主義也被稱為改革宗神學。

加爾文主義最著名的五大要點是「鬱金香五要點」（TULIP）：全然墮落（Total depravity）、無條件揀選（Unconditional preciation）、有限救贖（Limited atonement）、不可抗拒的恩典（Irresistible grace）和聖徒的堅忍（Perseverance of the saints）。這些要點是在1618-1619年的多特會議上製定的，是對阿民念主義的回應。阿民念主義者相信自由意志和有條件揀選，而加爾文主義者則相信預定論和無條件恩典。這場爭論至今仍在持續。

加爾文主義的五個要點

• 全然墮落：人類有罪且無法自救。
• 無條件揀選：上帝選擇誰會得救。
• 有限救贖：基督為蒙揀選的人而死。
• 不可抗拒的恩典：神的恩典是無法拒絕的。
• 聖徒的堅忍：蒙揀選的人將在信仰中持守到底。

加爾文主義塑造了西方歷史。它影響了清教徒，塑造了荷蘭歸正教會，並傳播到美國。在長老會、歸正教會和一些浸信會中都能找到它的蹤跡。然而，它並非毫無爭議。有些基督徒拒絕預定論，認為預定論使上帝不公義。加爾文主義者則認為預定論彰顯了上帝的恩典，表明救贖完全是上帝的作為，人類對此毫無貢獻。這是一種激進的主張，它既可以帶來安慰，也可以引發爭議，這取決於你問的是誰。加爾文主義是一種恩典神學，也是一種主權神學。它既具有分裂性，也具有聯合性。它結合了那些信靠上帝絕對掌管、安息於上帝至高無上的愛中的人們。