A comunhão é a partilha do pão e do vinho em memória de Cristo. É também chamada Ceia do Senhor, Eucaristia e Partilha do Pão. Jesus instituiu-a na Última Ceia. Tomou o pão, deu graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo". Tomou o cálice e disse: "Isto é o meu sangue da aliança". Ele disse aos seus discípulos para fazerem isto em memória d’Ele. A Igreja tem feito isso desde então.

A comunhão é um sacramento. É um meio de graça. É um mistério. O pão e o vinho são sinais. Apontam para o corpo e para o sangue de Cristo. Apontam para o seu sacrifício na cruz. Apontam para a sua presença junto do seu povo. Diferentes tradições entendem-no de maneiras diferentes. Os católicos acreditam na transubstanciação. O pão e o vinho tornam-se o corpo e o sangue de Cristo. Os luteranos acreditam na consubstanciação. Cristo está presente no, com e debaixo do pão e do vinho. Os cristãos reformados acreditam numa presença espiritual. Os batistas e outros vêem-na como uma comemoração. O significado varia. O mandamento é o mesmo: fazei isto.

Comunhão nas escrituras

• Mateus 26:26-28: instituição na Última Ceia.
• 1 Coríntios 11:23-26: O relato de Paulo.
• João 6:53-56: comei a minha carne e bebei o meu sangue.
• Atos 2:42: dedicado à partilha do pão.
• 1 Coríntios 10:16: o cálice da bênção e o pão.

A comunhão é uma refeição em família. É um antegosto do céu. É um laço de união. É uma proclamação da morte de Cristo até ao seu regresso. É um momento de intimidade. É um momento de reverência. O pão é partido. O vinho é servido. As pessoas comem e bebem. Elas lembram-se. Elas dão graças. Elas são nutridas. Elas são unidas. Elas são enviadas. A comunhão não é apenas um ritual. É um encontro. É uma dádiva. É o corpo e o sangue de Cristo. É o amor de Deus. É a comunhão dos santos. É a igreja à mesa. É a Ceia do Senhor. E é para si.