الويكا ديانة وثنية حديثة ظهرت في منتصف القرن العشرين في بريطانيا. وقد شكّل جيرالد غاردنر صورتها العامة، إذ ادّعى انضمامه إلى جماعة من الساحرات ما زالت قائمة، ونشر روايات عن معتقداتهن وطقوسهن في خمسينيات القرن الماضي. ولا يزال الجدل قائماً حول ما إذا كان هذا الاستمرار الذي زعمه تاريخياً أم إبداعياً؛ لكن من الواضح أن الويكا سرعان ما تطورت إلى حركة متميزة ومتنامية.

تشمل السمات الأساسية عبادة إلهة وإله، يُفهمان غالبًا على أنهما جانبان لحقيقة إلهية واحدة؛ والاحتفال بثمانية أعياد موسمية تُعرف باسم السبتات؛ وممارسة السحر كحرفة طبيعية وأخلاقية؛ وتشكيل جماعات صغيرة تُسمى "الخلوات"، مع أن الممارسة الفردية شائعة أيضًا. تُقام الطقوس غالبًا في دائرة مُقدسة، وقد تشمل العناصر الأربعة، والاتجاهات، وأدوات مثل الخنجر، والكأس، والعصا السحرية. ويُعدّ مبدأ الويكا - "ما لم تُؤذِ أحدًا، فافعل ما تشاء" - بمثابة دليل أخلاقي أساسي.

لا توجد سلطة مركزية للويكا. وتختلف التقاليد في اللاهوت والبنية والتركيز. بعضها طقوس انضمامية وقسم، والبعض الآخر منفتح وانتقائي. وقد كان للقضايا النسوية والبيئية تأثير كبير في العديد من فروعها. وقد تحول التصور العام من الشك إلى قدر من الاعتراف السائد، على الرغم من استمرار بعض الصور النمطية.

بالنسبة للممارسين، تمثل الويكا مساراً حياً للعلاقة مع المقدس كما يُصادف في الطبيعة، وفي الجسد، وفي تغير السنة.