贖罪是透過基督的犧牲來平息神的憤怒。這個字源自於拉丁文 propitiatio，意思是平息。它意味著滿足神的公義，意味著神的憤怒消退，意味著遮蓋罪孽，意味著贖罪，意味著和好，意味著贖罪。

聖經教導我們贖罪祭的意義。羅馬書3:25說：「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信。」約翰一書2:2說：「他為我們的罪作了挽回祭，不單是為我們的罪，也是為普天下人的罪。」約翰一書4:10說：「不是我們愛神，乃是為普天下人的罪。神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。祂的死平息了神的忿怒，滿足了神的公義，遮蓋了我們的罪，使我們與神和好。他的死就是挽回祭。

神學中的贖罪

• 神的憤怒：神對罪惡感到憤怒。
• 神的公義：神必須懲罰罪惡。
• 基督的犧牲：基督承擔了懲罰。
• 綏靖政策：平息神的憤怒。
• 和解：我們與神和好。
• 贖罪：我們的罪被赦免。
• 贖罪：平息神的憤怒。

贖罪論並非廣為接受的教義。它談到神的忿怒，談到神的憤怒，談到神的懲罰，談到血，談到死亡，談到獻祭，談到贖罪。但它是真理，是福音，是愛。神是聖潔的，祂恨惡罪，祂必須懲罰罪。祂不能忽視罪，不能饒恕罪，不能容忍罪，祂必須審判罪，必須定罪罪，必須毀滅罪。但祂愛罪人，祂愛你，祂愛我，祂愛世人。所以祂差遣祂的兒子。祂的兒子承擔了刑罰，祂的兒子承受了神的忿怒，祂的兒子為罪而死，祂的兒子付清了贖價，祂的兒子滿足了神的公義，祂的兒子平息了神的忿怒。祂的兒子就是贖罪祭。這就是福音，這就是愛，這就是贖罪祭。這就是愛：不是我們愛神，而是神愛我們，差遣祂的兒子為我們的罪作了挽回祭。這就是經文。這就是真理。這就是挽回祭。