宥めとは、キリストの犠牲を通して神の怒りを鎮めることである。この言葉はラテン語の propitiatio に由来し、「宥め」を意味する。それは神の正義を満たすこと、神の怒りを鎮めること、罪を覆うこと、贖罪、和解、そして宥めを意味する。

聖書には贖罪が教えられています。ローマ人への手紙3章25節には、「神はキリストを、その血によって、信仰によって受け入れられる贖罪の供え物として立てられました」とあります。ヨハネの手紙第一2章2節には、「キリストは私たちの罪のための贖罪であり、私たちの罪のためだけでなく、全世界の罪のためでもあるのです」とあります。ヨハネの手紙第一4章10節には、「愛とは、私たちが神を愛したことではなく、神が私たちを愛し、御子を私たちの罪のための贖罪の供え物として遣わされたことにあるのです」とあります。ヘブライ人への手紙2章17節には、「キリストは、あらゆる点で兄弟たちと同じようにされなければなりませんでした。それは、神のしもべとして、憐れみ深く忠実な大祭司となり、民の罪のために贖罪を行うためでした」とあります。聖書は明確です。キリストは贖罪です。キリストの死は神の怒りを鎮めました。キリストの死は神の正義を満たしました。キリストの死は私たちの罪を覆いました。キリストの死は私たちを神と和解させました。キリストの死こそが贖罪なのです。

神学における宥和

• 神の怒り：神は罪に対して怒っている。
• 神の正義：神は罪を罰しなければならない。
• キリストの犠牲：キリストが罰を身代わりとなって受けた。
• 宥和：神の怒りは鎮められる。
• 和解：私たちは神との正しい関係を取り戻します。
• 贖罪：私たちの罪は取り除かれる。
• 宥め：神の怒りは鎮まる。

宥めは、あまり好まれる教義ではありません。それは怒り、憤り、罰、血、死、犠牲、そして宥めについて語ります。しかし、それは真実です。それは福音です。それは愛です。神は聖なる方です。神は罪を憎みます。神は罪を罰しなければなりません。神は罪を無視することはできません。見過ごすこともできません。言い訳することもできません。容認することもできません。神は罪を裁かなければなりません。罪を断罪しなければなりません。罪を滅ぼさなければなりません。しかし、神は罪人を愛しています。神はあなたを愛しています。私を愛しています。世界を愛しています。それで、神は御子を遣わされました。御子は罰を受けられました。御子は怒りを負われました。御子は死なれました。御子は代価を支払われました。御子は正義を満たされました。御子は怒りを鎮められました。御子は宥めです。それが福音です。それが愛です。それが宥めです。愛とは、私たちが神を愛したことではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪の贖いとして御子を遣わされたことにある。これが聖句であり、これが真理であり、これが贖いである。