भक्ति, ईश्वर के प्रति समर्पित प्रेम और आत्मसमर्पण है। हिंदू धर्म में यह मुक्ति के मार्गों में से एक है। यह प्रेम का मार्ग है। भक्त पूरे हृदय से ईश्वर से प्रेम करता है। वह अपनी इच्छा का समर्पण करता है। वह अपने कर्मों को अर्पित करता है। वह जप करता है। वह गाता है। वह नाचता है। वह सेवा करता है। भक्ति बौद्धिक नहीं है। यह भावनात्मक है। यह संबंधपरक है। यह प्रेमी और प्रेमिका का मिलन है।

भक्ति आंदोलन का आरंभ दक्षिण भारत में हुआ। यह पूरे उपमहाद्वीप में फैल गया। इसने कर्मकांड और जाति के स्थान पर व्यक्तिगत भक्ति को बल दिया। इसने महान कवियों और संतों को जन्म दिया। मीराबाई ने कृष्ण की स्तुति की। तुलसीदास ने रामचरितमानस की रचना की। चैतन्य महाप्रभु ने कृष्ण पूजा का प्रसार किया। इस आंदोलन ने धर्म का लोकतंत्रीकरण किया। इसने महिलाओं और निम्न जातियों के लिए मार्ग प्रशस्त किया। इसने ईश्वर के नाम पर बल दिया। इसने प्रेम पर बल दिया।

भक्ति के रूप

• श्रवण: ईश्वर के बारे में सुनना।
• कीर्तन: स्तुतिगान।
• स्मरण: ईश्वर का स्मरण करना।
• पदासेवन: ईश्वर के चरणों की सेवा करना।
• अर्चना: पूजा-अर्चना करना।
• वंदना: प्रार्थना कर रही है।
• दास्य: सेवक के रूप में सेवा करना।
• सख्य: ईश्वर के साथ मित्रता।
• आत्मनिवेदन: पूर्ण समर्पण।

भक्ति हृदय का मार्ग है। यह सबके लिए सुलभ है। इसके लिए ज्ञान की आवश्यकता नहीं है। इसके लिए धन की आवश्यकता नहीं है। इसके लिए प्रेम की आवश्यकता है। भक्त नाम का जप करता है। नाम मधुर हो जाता है। हृदय पिघल जाता है। आँसू बहने लगते हैं। भक्त ईश्वर में विलीन हो जाता है। यही लक्ष्य है। प्रियतम के साथ मिलन। आत्मा ईश्वर में विलीन हो जाती है। यही परम आनंद है। यही परम प्रेम है। भक्ति केवल एक अभ्यास नहीं है। यह एक संबंध है। यह एक प्रेम है। यह ईश्वर के लिए आत्मा की तड़प है, और आत्मा के लिए ईश्वर की तड़प है। यही रहस्य है। यही आनंद है। यही भक्ति है।