在天主教神學中，靈界是未受洗靈魂死後的過渡狀態。它既非天堂，也非地獄，更非煉獄。它是一種自然幸福的狀態，一種沒有天主榮光、沒有痛苦、充滿平安、安息和等待的狀態。它是一種靈界狀態。

煉獄（Limbo）是一種神學假說，從未被正式定義為教義。它是由中世紀神學家提出的。奧古斯丁曾推測未受洗嬰兒的命運，認為他們在地獄中受到的懲罰最輕。中世紀神學家對此有所緩和，提出了嬰兒煉獄的概念。他們認為未受洗的嬰兒將享受自然的幸福，他們雖然見不到上帝，但他們不會受苦，而是處於煉獄之中。此外，還有先祖煉獄。舊約中的先祖們在那裡等待基督的來臨。基督降臨到他們中間，引領他們升上天堂，清空了煉獄。這就是地獄的苦難，這就是墮入地獄，這就是先祖煉獄。這就是先祖煉獄。

天主教神學中的困境

• 嬰兒的過渡階段：未受洗的嬰兒，自然的幸福。
• 先祖的煉獄：舊約聖徒，等待基督的到來。
• 非官方教義：一種神學假設。
• 不是天堂：沒有神聖的景象。
• 不是地獄：沒有痛苦。
• 並非煉獄：無需淨化。
• 今天引發熱議：許多天主教徒拒絕接受煉獄狀態。

如今，煉獄的概念已不再流行。天主教也摒棄了它。 《天主教教理》中並沒有提及煉獄。教理說，我們將未受洗的嬰孩託付給天主的慈悲。教理說，我們盼望他們的得救。教理說，天主不受聖事的約束。祂可以拯救祂所願意拯救的人。祂可以拯救未受洗的嬰孩。祂可以透過基督拯救他們。祂可以透過祂的恩寵拯救他們。祂可以透過祂的愛來拯救他們。祂可以透過祂的慈悲拯救他們。祂可以透過祂的聖子來拯救他們。祂可以透過祂的聖神拯救他們。祂可以透過祂的教會拯救他們。祂可以透過祂的許諾來拯救他們。祂可以透過祂的盟約拯救他們。祂可以透過祂的寶血拯救他們。祂可以透過祂的十字架拯救他們。祂可以透過祂的復活來拯救他們。祂可以透過祂的升天來拯救他們。祂可以透過祂的代禱拯救他們。祂可以透過祂的再來拯救他們。祂可以透過祂的國度拯救他們。祂可以透過祂的榮耀拯救他們。祂可以透過祂的恩寵拯救他們。祂可以拯救他們。我們滿懷希望。我們信賴。我們祈禱。煉獄並非答案。上帝才是。上帝是答案。上帝是希望。上帝是愛。上帝是憐憫。上帝是救贖。上帝是煉獄。上帝是嬰孩的煉獄。上帝是父親的煉獄。上帝是所有人的煉獄。上帝是煉獄。上帝存在。阿門。