在天主教神学中，灵界是未受洗灵魂死后的一种过渡状态。它既非天堂，也非地狱，更非炼狱。它是一种自然幸福的状态，一种没有天主荣光、没有痛苦、充满平安、安息和等待的状态。它是一种灵界状态。

炼狱（Limbo）是一种神学假说，从未被正式定义为教义。它是由中世纪神学家提出的。奥古斯丁曾推测未受洗婴儿的命运，认为他们在地狱中受到的惩罚最轻。中世纪神学家对此有所缓和，提出了婴儿炼狱的概念。他们认为未受洗的婴儿将享受自然的幸福，他们虽然见不到上帝，但也不会受苦，而是处于炼狱之中。此外，还有先祖炼狱。旧约中的先祖们在那里等待基督的到来。基督降临到他们中间，引领他们升入天堂，并清空了炼狱。这就是地狱的苦难，这就是堕入地狱，这就是先祖炼狱。这就是先祖炼狱。

天主教神学中的困境

• 婴儿的过渡阶段：未受洗的婴儿，自然的幸福。
• 先祖的炼狱：旧约圣徒，等待基督的到来。
• 非官方教义：一种神学假设。
• 不是天堂：没有神圣的景象。
• 不是地狱：没有痛苦。
• 并非炼狱：无需净化。
• 今天引发热议：许多天主教徒拒绝接受炼狱状态。

如今，炼狱的概念已不再流行。天主教会也摒弃了它。《天主教教理》中没有提及炼狱。教理说，我们将未受洗的婴孩托付于天主的慈悲。教理说，我们盼望他们的得救。教理说，天主不受圣事的约束。祂可以拯救祂所愿意拯救的人。祂可以拯救未受洗的婴孩。祂可以通过基督拯救他们。祂可以通过祂的恩宠拯救他们。祂可以通过祂的爱拯救他们。祂可以通过祂的慈悲拯救他们。祂可以通过祂的圣子拯救他们。祂可以通过祂的圣神拯救他们。祂可以通过祂的教会拯救他们。祂可以通过祂的许诺拯救他们。祂可以通过祂的盟约拯救他们。祂可以通过祂的宝血拯救他们。祂可以通过祂的十字架拯救他们。祂可以通过祂的复活拯救他们。祂可以通过祂的升天拯救他们。祂可以通过祂的代祷拯救他们。祂可以通过祂的再来拯救他们。祂可以通过祂的国度拯救他们。祂可以通过祂的荣耀拯救他们。祂可以通过祂的恩宠拯救他们。祂可以拯救他们。我们满怀希望。我们信赖。我们祈祷。炼狱并非答案。上帝才是。上帝是答案。上帝是希望。上帝是爱。上帝是怜悯。上帝是救赎。上帝是炼狱。上帝是婴孩的炼狱。上帝是父亲的炼狱。上帝是所有人的炼狱。上帝是炼狱。上帝存在。阿门。