Chủ nghĩa khách quan cho rằng một số chân lý tồn tại độc lập với nhận thức, quan điểm hoặc văn hóa. Chủ nghĩa khách quan đạo đức cho rằng có những sự thật đạo đức khách quan. Chủ nghĩa khách quan nhận thức cho rằng có những chân lý khách quan về tri thức. Chủ nghĩa khách quan thẩm mỹ cho rằng có những tiêu chuẩn khách quan về cái đẹp. Ngược lại với chủ nghĩa khách quan là chủ nghĩa chủ quan, cho rằng chân lý phụ thuộc vào cá nhân, và chủ nghĩa tương đối, cho rằng chân lý phụ thuộc vào tập thể. Chủ nghĩa khách quan không có nghĩa là mọi người đều đồng ý. Nó có nghĩa là sự bất đồng không làm thay đổi chân lý.

Chủ nghĩa khách quan có một lịch sử lâu dài. Plato lập luận rằng các Hình thức là những thực tại khách quan. Kant lập luận rằng luật đạo đức là khách quan, ràng buộc tất cả các sinh vật có lý trí. Vào thế kỷ 20, Ayn Rand đã phát triển một hệ thống triết học mà bà gọi là Chủ nghĩa khách quan, nhấn mạnh lý trí, chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tư bản tự do. Chủ nghĩa khách quan của Rand là một học thuyết cụ thể, không giống với chủ nghĩa khách quan nói chung. Chủ nghĩa khách quan trong đạo đức được bảo vệ bởi những người theo chủ nghĩa hiện thực đạo đức, những người lập luận rằng các chân lý đạo đức được khám phá chứ không phải được tạo ra. Các nhà phê bình cho rằng chủ nghĩa khách quan đạo đức mang tính đế quốc văn hóa, áp đặt các giá trị của một nhóm lên các nhóm khác. Những người bảo vệ đáp lại rằng một số chân lý đạo đức, chẳng hạn như sự sai trái của chế độ nô lệ, là phổ quát.

Các hình thức của chủ nghĩa khách quan

• Đạo đức.
• Nhận thức.
• Aesthetic.
• Randian.

Chủ nghĩa khách quan không giống với chủ nghĩa tuyệt đối. Chủ nghĩa tuyệt đối cho rằng các quy tắc đạo đức không có ngoại lệ. Chủ nghĩa khách quan cho rằng các chân lý đạo đức tồn tại, nhưng chúng có thể phức tạp và phụ thuộc vào bối cảnh.