वस्तुनिष्ठता का मानना ​​है कि कुछ सत्य धारणा, राय या संस्कृति से स्वतंत्र रूप से विद्यमान होते हैं। नैतिक वस्तुनिष्ठता का मानना ​​है कि नैतिक तथ्य वस्तुनिष्ठ होते हैं। ज्ञान संबंधी वस्तुनिष्ठता का मानना ​​है कि ज्ञान के बारे में वस्तुनिष्ठ सत्य होते हैं। सौंदर्य संबंधी वस्तुनिष्ठता का मानना ​​है कि सौंदर्य के वस्तुनिष्ठ मानक होते हैं। वस्तुनिष्ठता के विपरीत व्यक्तिपरकता है, जिसका मानना ​​है कि सत्य व्यक्ति पर निर्भर करता है, और सापेक्षतावाद है, जिसका मानना ​​है कि यह समूह पर निर्भर करता है। वस्तुनिष्ठता का अर्थ यह नहीं है कि सभी सहमत हों। इसका अर्थ यह है कि असहमति सत्य को नहीं बदलती।

वस्तुनिष्ठता का एक लंबा इतिहास है। प्लेटो ने तर्क दिया कि रूप वस्तुनिष्ठ वास्तविकताएँ हैं। कांट ने तर्क दिया कि नैतिक नियम वस्तुनिष्ठ है और सभी तर्कसंगत प्राणियों पर बाध्यकारी है। 20वीं शताब्दी में, ऐन रैंड ने एक दार्शनिक प्रणाली विकसित की जिसे उन्होंने वस्तुनिष्ठता कहा, जिसमें तर्क, व्यक्तिवाद और मुक्त बाज़ार पूंजीवाद पर ज़ोर दिया गया। रैंड की वस्तुनिष्ठता एक विशिष्ट सिद्धांत है, जो सामान्य वस्तुनिष्ठता से भिन्न है। नैतिकता में वस्तुनिष्ठता का समर्थन नैतिक यथार्थवादियों द्वारा किया जाता है, जो तर्क देते हैं कि नैतिक सत्य खोजे जाते हैं, आविष्कार नहीं किए जाते। आलोचकों का तर्क है कि नैतिक वस्तुनिष्ठता सांस्कृतिक रूप से साम्राज्यवादी है, जो एक समूह के मूल्यों को दूसरों पर थोपती है। समर्थकों का उत्तर है कि कुछ नैतिक सत्य, जैसे कि दासता की कुतर्कता, सार्वभौमिक हैं।

वस्तुनिष्ठता के रूप

• नैतिक. वस्तुनिष्ठ नैतिक तथ्य हैं।
• ज्ञानमीमांसा. ज्ञान के बारे में वस्तुनिष्ठ सत्य होते हैं।
• सौंदर्यबोध। सुंदरता के वस्तुनिष्ठ मानक होते हैं।
• ऐन रैंड का तर्क और व्यक्तिवाद का दर्शन।

वस्तुनिष्ठता और निरपेक्षता एक समान सिद्धांत नहीं हैं। निरपेक्षता मानती है कि नैतिक नियमों में कोई अपवाद नहीं होते। वस्तुनिष्ठता मानती है कि नैतिक सत्य मौजूद हैं, लेकिन वे जटिल और संदर्भ-निर्भर हो सकते हैं।