Gökyüzü kubbesi, göklerin üst kısmını oluşturur. İncil kozmolojisinde, yukarıdaki suları aşağıdaki sulardan ayırır. Tanrı gökyüzünü ikinci günde yarattı ve ona cennet adını verdi. Gökyüzü kubbesi, sağlam bir yapıdır. Yukarıdaki suları tutar. Güneşi, ayı ve yıldızları içerir. Kuşlar onun yüzeyinde uçarlar.

İbranice kelime raqia'dır. Genişlik veya kubbe anlamına gelir. Eski İsrailoğulları gökyüzünü katı bir kubbe olarak tasvir etmişlerdir. Kubbe, kozmik bir okyanusu tutuyordu. Yağmur kubbedeki pencerelerden içeri giriyordu. Güneş ve ay onun üzerinde hareket ediyordu. Yıldızlar ona sabitlenmişti. Bu, bilim öncesi bir kozmolojiydi. Bir fizik ders kitabı olması amaçlanmamıştı. Teolojik bir açıklamaydı. Tanrı'nın yaratılış üzerindeki egemenliğini tanımlıyordu.

Kutsal yazılarda gökyüzü

• Yaratılış 1:6-8: Tanrı gök kubbeyi yarattı.
• Mezmur 19:1: Gök kubbe O'nun eserini ilan eder.
• Mezmur 150:1: O'nun kudretinin göğünde O'nu övün.
• Hezekiel 1:22: Canlı varlıkların üzerinde gök kubbe benzeri bir şey.
• Daniel 12:3: Birçok kişiyi doğru yola döndürenler, gökteki yıldızlar gibi parlar.

Gökyüzü, İncil'deki kozmolojiye açılan bir penceredir. Eskilerin dünyayı nasıl anladığını gösterir. Onların bilimi ile bizim bilimimiz arasındaki uçurumu gösterir. Ayrıca metnin kalıcı doğruluğunu da gösterir. Gökyüzü bilimsel bir iddia değil, teolojik bir iddiadır. Tanrı'nın gökleri yarattığını söyler. Tanrı'nın evreni düzenlediğini söyler. Tanrı'nın suların ve yeryüzünün üzerinde olduğunu söyler. Gökyüzü bir semboldür. Tanrı'nın gücünün bir hatırlatıcısıdır. Tanrı'nın düzeninin bir hatırlatıcısıdır. Tanrı'nın ihtişamının bir hatırlatıcısıdır. Eskiler yukarı bakıp bir kubbe gördüler. Biz yukarı bakıp galaksiler görüyoruz. Ama mesaj aynı. Gökyüzü Tanrı'nın ihtişamını ilan eder. Gökyüzü onun eserini duyurur.