Dopet är den kristna riten för initiering med vatten i tron. Det symboliserar rening från synd och nytt liv i Kristus. Jesus döptes av Johannes i Jordanfloden. Han befallde sina efterföljare att döpa i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn. Dopet praktiseras av de flesta kristna samfund. Tillvägagångssättet och betydelsen varierar.

Vissa kyrkor döper spädbarn. De ser dopet som ett tecken på förbundet. Det är som omskärelsen i Gamla testamentet. Andra kyrkor döper bara troende. De ser dopet som en offentlig trosbekännelse. Tillvägagångssättet varierar också. Nedsänkning är fullständig nedsänkning. Utgjutelse är att ösa. Strålning är att stänka. Mängden vatten är inte poängen. Meningen är det. Dopet identifierar den troende med Jesu död, begravning och uppståndelse.

Dopet i skriften

• Matteus 28:19: döp alla folk.
• Apostlagärningarna 2:38: omvänd dig och låt dig döpas.
• Romarbrevet 6:4: begraven med honom i dopet.
• 1 Petrus 3:21: Dopet frälser er nu.
• Galaterbrevet 3:27: iklädda Kristus.

Dopet är ett sakrament. Det är ett nådemedel. Det är ett synligt tecken på en osynlig verklighet. Vattnet är vanligt. Betydelsen är extraordinär. Det markerar en ny början. Det markerar en död och en uppståndelse. Det markerar en ny identitet. Den döpta personen är nu i Kristus. De är en del av hans kropp. De är medlemmar av hans familj. Dopet är inte en magisk ritual. Det kräver tro. Det kräver omvändelse. Det kräver ett liv i lärjungaskap. Men det är dörren. Det är ingången. Det är början på den kristna resan. Och det är en befallning. Jesus sa gör det. Så kyrkan gör det. I varje nation. På varje språk. I varje generation. Dopet är kyrkans lydnad. Det är den troendes glädje.