Le baptême est le rite chrétien d'initiation à la foi par l'immersion dans l'eau. Il symbolise la purification du péché et la vie nouvelle en Christ. Jésus fut baptisé par Jean dans le Jourdain. Il a ordonné à ses disciples de baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Le baptême est pratiqué par la plupart des confessions chrétiennes. Ses modalités et sa signification varient.

Certaines Églises baptisent les nourrissons. Elles considèrent le baptême comme un signe d'alliance, comparable à la circoncision dans l'Ancien Testament. D'autres Églises ne baptisent que les croyants. Elles voient le baptême comme une profession de foi publique. Le mode de baptême varie également : l'immersion consiste en une submersion complète ; l'affusion, en un versement ; l'aspersion, en une aspersion. Ce n'est pas la quantité d'eau qui importe, mais sa signification. Le baptême unit le croyant à la mort, à l'ensevelissement et à la résurrection de Jésus.

Le baptême dans l'Écriture

• Matthieu 28:19 : baptisez toutes les nations.
• Actes 2:38 : repentez-vous et soyez baptisés.
• Romains 6:4 : ensevelis avec lui par le baptême.
• 1 Pierre 3:21 : le baptême vous sauve maintenant.
• Galates 3:27 : revêtus du Christ.

Le baptême est un sacrement. C'est un moyen de grâce. C'est un signe visible d'une réalité invisible. L'eau est ordinaire. Sa signification est extraordinaire. Il marque un nouveau départ. Il marque une mort et une résurrection. Il marque une nouvelle identité. Le baptisé est désormais en Christ. Il fait partie de son corps. Il est membre de sa famille. Le baptême n'est pas un rituel magique. Il requiert la foi. Il requiert la repentance. Il requiert une vie de disciple. Mais il est la porte. Il est le point d'entrée. Il est le début du cheminement chrétien. Et c'est un commandement. Jésus a dit : « Faites-le. » Alors l'Église le fait. Dans chaque nation. Dans chaque langue. À chaque génération. Le baptême est l'obéissance de l'Église. Il est la joie du croyant.