성육신은 하나님께서 예수 그리스도 안에서 육신을 입으셨다는 교리입니다. 이 단어는 라틴어 'incarnatio'에서 유래했으며, '육신을 입다'라는 뜻입니다. 이는 영원한 말씀이시며 삼위일체의 제2위이신 하나님께서 인간의 본성을 취하셨다는 믿음입니다. 그분은 사람이 되셨습니다. 여인에게서 태어나셨습니다. 우리 가운데 사셨습니다. 우리를 위해 죽으셨습니다. 우리를 위해 부활하셨습니다. 우리를 위해 승천하셨습니다. 그리고 우리를 위해 다시 오실 것입니다. 성육신은 경건의 신비입니다. 특별함의 상징입니다. 크리스마스의 영광입니다. 부활절의 희망입니다. 복음의 중심입니다. 신앙의 핵심입니다. 이것이 바로 성육신입니다.

성육신은 성경에서 가르쳐지는 진리입니다. 요한복음 1장 1절은 “태초에 말씀이 계셨으니 말씀이 하나님과 함께 계시며 말씀이 곧 하나님이시라”고 말합니다. 요한복음 1장 14절은 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시니 우리가 그의 영광을 보았으니 이는 아버지께로부터 나신 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”고 말합니다. 빌립보서 2장 6-7절은 “그는 하나님의 형상으로 계셨으나 하나님과 동등함을 당연히 여길 것이 아니요 오직 자신을 비워 종의 형체를 취하시고 사람의 모양으로 나셨느니라”고 말합니다. 갈라디아서 4장 4절은 “때가 차매 하나님이 자기 아들을 보내사 여자에게서 나시고 율법 아래에 나시게 하셨느니라”고 말합니다. 히브리서 2장 14절은 “자녀가 살과 피를 함께 나누었으므로 그분도 또한 같은 것을 함께 나누셨느니라”고 말합니다. 요한일서 4장 2절은 “예수 그리스도가 육신으로 오셨다고 고백하는 영은 다 하나님께 속한 영이니라”고 말합니다. 성육신은 정통 신앙의 척도입니다. 그것은 참된 신앙의 표징입니다. 그것은 교회의 고백입니다. 그것은 신자의 기쁨입니다. 그것은 세상의 소망입니다.

역사 속의 성육신

• 니케아 공의회: 서기 325년, 그리스도의 신성을 확증함.
• 칼케돈 공의회: 서기 451년, 그리스도의 두 가지 본성을 확증함.
• 아타나시우스: 아리우스에 맞서 성육신을 옹호했다.
• 아우구스티누스는 성육신을 죄에 대한 해결책으로 가르쳤습니다.
• 안셀무스: Cur Deus Homo, 왜 신은 인간이 되었는가.
• 종교개혁: 성육신을 필수적인 교리로 확증함.

성육신은 신화가 아닙니다. 전설도 아닙니다. 상징도 아닙니다. 그것은 사실입니다. 그것은 역사입니다. 그것은 역사의 전환점입니다. 그것은 시대의 변곡점입니다. 그것은 영원한 것이 시간 속으로 들어온 것입니다. 그것은 신성이 인간 속으로 내려온 것입니다. 그것은 하늘과 땅의 결합입니다. 그것은 하나님과 인간의 결합입니다. 그것은 구세주의 탄생입니다. 그것은 왕의 오심입니다. 그것은 메시아의 도래입니다. 그것은 예언의 성취입니다. 그것은 구원의 새벽입니다. 그것은 세상의 빛입니다. 그것은 생명의 빵입니다. 그것은 생명의 물입니다. 그것은 길입니다. 그것은 진리입니다. 그것은 생명입니다. 그것이 바로 성육신입니다.