Die Inkarnation ist die Lehre, dass Gott in Jesus Christus Fleisch geworden ist. Das Wort stammt vom lateinischen „incarnatio“ und bedeutet Fleischwerdung. Es ist der Glaube, dass das ewige Wort, die zweite Person der Dreifaltigkeit, menschliche Natur annahm. Er wurde Mensch. Er wurde von einer Frau geboren. Er lebte unter uns. Er starb für uns. Er ist für uns auferstanden. Er ist für uns in den Himmel aufgefahren. Er wird wiederkommen. Die Inkarnation ist das Geheimnis der Gottesfurcht. Sie ist der Skandal der Einzigartigkeit. Sie ist die Herrlichkeit von Weihnachten. Sie ist die Hoffnung von Ostern. Sie ist der Mittelpunkt des Evangeliums. Sie ist das Herz des Glaubens. Sie ist die Inkarnation.

Die Inkarnation wird in der Bibel gelehrt. Johannes 1,1 sagt: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“ Johannes 1,14 sagt: „Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.“ Philipper 2,6-7 sagt: „Obwohl er in göttlicher Gestalt war, hielt er es nicht für einen Raub, Gott gleich zu sein, sondern entäußerte sich selbst und nahm Knechtsgestalt an, indem er den Menschen gleich wurde.“ Galater 4,4 sagt: „Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz.“ Hebräer 2,14 sagt: „Da nun die Kinder Fleisch und Blut haben, hat auch er in gleicher Weise daran Anteil genommen.“ 1. Johannes 4,2 sagt: „Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist von Gott.“ Die Inkarnation ist der Prüfstein der Rechtgläubigkeit. Sie ist das Kennzeichen des wahren Glaubens. Es ist das Bekenntnis der Kirche. Es ist die Freude des Gläubigen. Es ist die Hoffnung der Welt.

Die Inkarnation in der Geschichte

• Das Konzil von Nicäa (325 n. Chr.) bestätigte die Göttlichkeit Christi.
• Das Konzil von Chalcedon (451 n. Chr.) bestätigte die Lehre von den zwei Naturen Christi.
• Athanasius: verteidigte die Inkarnation gegen Arius.
• Augustinus lehrte die Inkarnation als Heilmittel gegen die Sünde.
• Anselm: Cur Deus Homo, warum Gott Mensch wurde.
• Reformation: bekräftigte die Inkarnation als wesentlich.

Die Inkarnation ist kein Mythos. Sie ist keine Legende. Sie ist kein Symbol. Sie ist eine Tatsache. Sie ist Geschichte. Sie ist der Dreh- und Angelpunkt der Geschichte. Sie ist der Wendepunkt der Zeitalter. Sie ist das Eindringen des Ewigen in das Zeitliche. Sie ist die Herabkunft des Göttlichen in den Menschen. Sie ist die Vereinigung von Himmel und Erde. Sie ist die Hochzeit von Gott und Mensch. Sie ist die Geburt des Erlösers. Sie ist das Kommen des Königs. Sie ist die Ankunft des Messias. Sie ist die Erfüllung der Prophezeiung. Sie ist der Anbruch des Heils. Sie ist das Licht der Welt. Sie ist das Brot des Lebens. Sie ist das Wasser des Lebens. Sie ist der Weg. Sie ist die Wahrheit. Sie ist das Leben. Sie ist die Inkarnation.