L'Ascension est la montée corporelle du Christ au ciel après sa résurrection. Elle eut lieu quarante jours après Pâques. Jésus conduisit ses disciples à Béthanie. Il les bénit. Il fut élevé au ciel. Une nuée le recouvrit. Il disparut de leur vue. Les disciples retournèrent à Jérusalem, remplis de joie. Ils attendaient le Saint-Esprit promis.

L'Ascension est relatée dans l'Évangile selon Luc et les Actes des Apôtres. C'est un événement majeur du récit chrétien. Elle marque la fin du ministère terrestre de Jésus et le début de son règne céleste. Il siège à la droite de Dieu et intercède pour les croyants. Il reviendra de la même manière qu'il est monté au ciel. Les anges ont dit aux disciples : « Ce Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous et emporté au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel. »

L'Ascension dans les Écritures

• Luc 24:50-53 : Jésus monte au ciel à Béthanie.
• Actes 1:9-11 : une nuée le reçoit.
• Marc 16:19 : il est assis à la droite de Dieu.
• Éphésiens 1:20 : il est assis à la droite de Dieu.
• Hébreux 4:14 : il a traversé les cieux.

L'Ascension n'est pas un départ, mais une transition. Jésus n'est pas absent ; il est présent d'une manière nouvelle. Il est toujours avec son peuple. Il a envoyé le Saint-Esprit. Il fortifie l'Église. Il règne au ciel. Il prie pour nous. L'Ascension est une consolation. Elle affirme que notre humanité est au ciel. Elle affirme que notre avocat est auprès du trône. Elle affirme que notre avenir est assuré. L'Ascension est une promesse. Elle promet que nous aussi, nous monterons au ciel. Nous serons avec le Christ là où il est. Nous le verrons face à face. Nous partagerons sa gloire. L'Ascension n'est pas la fin, mais le commencement. Le commencement de l'Église. Le commencement de la mission. Le commencement de l'espérance. Le Christ est monté au ciel. Le Christ reviendra. Le Christ est Seigneur.