أنت تعتقد أنها ستمطر غدًا. أنت تعتقد أن اثنين زائد اثنين يساوي أربعة. أنت تعتقد أن صديقك جدير بالثقة. الاعتقاد هو موقف قبول شيء ما على أنه صحيح. قد يكون واعيًا وصريحًا، أو ضمنيًا وغير مدروس. وقد يستند إلى أدلة، أو عادة، أو سلطة، أو حتى مجرد أمنيات. لطالما ناقش الفلاسفة ماهية الاعتقاد، وكيف يرتبط بالمعرفة، ومتى يكون عقلانيًا.
يُعامل التحليل التقليدي الاعتقادَ على أنه موقفٌ قائمٌ على القضايا: أي أن الفرد يعتقد بصحة قضيةٍ ما. وتتفاوت درجات الاعتقاد، فقد يكون المرء متأكدًا، أو واثقًا إلى حدٍّ ما، أو يميل فقط إلى الاعتقاد بصحة أمرٍ ما. وتُعدّ درجات الاعتقاد، أو المصداقية، جوهريةً في نظرية المعرفة البايزية. كما تُوجّه المعتقداتُ السلوكَ؛ فإذا اعتقدتَ أن الجسر آمن، ستعبره؛ وإذا اعتقدتَ أنه غير آمن، فلن تعبره. وهذه الصلة بين الاعتقاد والسلوك هي أحد أسباب أهمية المعتقدات التي تتجاوز حدود العقل. ويُميّز الفلاسفة بين الاعتقاد والمعرفة، التي تتطلب الحقيقة والتبرير. فقد يكون الاعتقاد صحيحًا ولكنه غير مُبرَّر، أو مُبرَّرًا ولكنه خاطئ.
أنواع المعتقدات
- Occurrent. موضوعٌ حاضرٌ في ذهني الآن.
- Dispositional. محتجز ولكنه ليس واعياً حالياً.
- Explicit. مُصاغ بوضوح.
- Implicit. العمل دون وعي.
الإيمان ظاهرة اجتماعية أيضاً. فالمعتقدات المشتركة تُبقي المجتمعات متماسكة، وقد تكون عصية على الأدلة.
Comments (5)
Leave a comment