不可知論とは、神の存在は未知または不可知であるという考え方です。これは無神論とは異なります。無神論は神は存在しないと主張しますが、不可知論は私たちが知ることはできないと主張します。不可知論者はどちらか一方に固執せず、常に心を開いています。彼らは証拠を決定的なものとは見なさず、判断を保留します。

この用語は、1869 年にトーマス・ヘンリー・ハクスリーによって造語されました。彼はこれを、証明されていない、または証明できない結論が確実であると装わない原則と呼びました。ハクスリーは科学者でした。彼は科学的方法を宗教に適用しました。彼は神を証明することも反証することもできませんでした。そのため、彼は信仰を保留しました。不可知論には 2 つの形態があります。弱い不可知論は、私たちは今知らないと言います。強い不可知論は、私たちは決して知ることができないと言います。違いは微妙です。どちらも不可知論です。

文脈における不可知論

• 無神論とは異なる。
• 有神論とは異なる。
• 証拠不足に基づく。
• 他の信仰と組み合わせることも可能。
• 時に神への懐疑論とも呼ばれる。

不可知論はしばしば誤解されます。それは信仰の欠如ではありません。知的誠実さの表れです。「私は知らない」と言うのです。それは正当な答えです。多くの人が不可知論者です。彼らは特定の宗教に属していません。神を否定しているわけでもありません。ただ確信が持てないだけです。証拠を待っているのです。可能性に対して心を開いています。不可知論者は宗教に敵対的ではありません。慎重なのです。証拠を求めています。確実性を求めています。まだそれを見つけていないのです。それは彼らの権利です。神についての問いは、最も重要な問いです。それは慎重な考察に値します。不可知論者は慎重に考えています。彼らは扉を閉ざしていません。扉を開け放っているのです。それが不可知論です。