اللاأدرية هي الاعتقاد بأن وجود الله غير معروف أو لا يمكن معرفته. وهي ليست إلحادًا. فالإلحاد ينفي وجود الله، بينما تنفي اللاأدرية وجوده. واللاأدري ليس مُلزمًا برأي مُحدد، بل يبقى مُنفتحًا على جميع الاحتمالات، ويرى الأدلة غير قاطعة، ويُؤجل إصدار الأحكام.

صاغ توماس هنري هكسلي هذا المصطلح عام ١٨٦٩، ووصفه بأنه مبدأ عدم التظاهر بأن النتائج غير مثبتة أو غير قابلة للإثبات هي نتائج يقينية. كان هكسلي عالمًا، وطبّق المنهج العلمي على الدين، لكنه لم يستطع إثبات وجود الله أو نفيه، فامتنع عن الإيمان. تتخذ اللاأدرية شكلين: اللاأدرية الضعيفة التي تقول إننا لا نعلم الآن، واللاأدرية القوية التي تقول إننا لن نعلم أبدًا. والفرق بينهما دقيق، فكلاهما لاأدري.

اللاأدرية في سياقها

• ليس هو نفسه الإلحاد.
• ليس هو نفسه الإيمان بالله.
• استناداً إلى عدم وجود أدلة.
• يمكن دمجها مع معتقدات أخرى.
• يُطلق عليه أحيانًا الشك في وجود الله.

كثيرًا ما يُساء فهم اللاأدرية. إنها ليست ضعفًا في الإيمان، بل هي موقف من النزاهة الفكرية. تعني: لا أعرف. وهذا جوابٌ وجيه. كثيرٌ من الناس لا أدريون. لا ينتمون إلى أي دين، ولا ينكرون وجود الله، بل هم ببساطة غير متأكدين، ينتظرون الدليل، منفتحون على الاحتمالات. اللاأدري ليس معادياً للدين، بل هو حذر، يريد برهانًا، يريد يقينًا، ولم يجده بعد، وهذا حقه. إن مسألة وجود الله هي أعظم المسائل، وتستحق تفكيرًا متأنيًا. اللاأدري يفكر مليًا، لم يغلق الباب، بل تركه مفتوحًا. هذه هي اللاأدرية.