真理とは、現実や事実に対応するものである。ある命題が真実であるのは、それが述べていることが事実である場合である。アリストテレスやトマス・アクィナスが擁護した真理の対応説は、真理とは命題と世界との関係であると主張する。整合説は、真理とは信念体系における一貫性の問題であると主張する。実用主義説は、真理とは機能するもの、つまり行動を成功させるものであると主張する。それぞれの理論は何かを捉えているが、普遍的に受け入れられているものはない。真理についての議論は、哲学において最も古い議論の一つである。

真実は信念とは異なります。人は誤ったことを信じることもあります。真実は意見とも異なります。意見は真実である場合も誤りである場合もあります。真実は確信とも異なります。確信していても間違っている場合もあります。ほとんどの場合、真実は客観的です。それは誰かの考えに左右されません。しかし、一部の哲学者は、真実は枠組み、文化、または個人によって相対的であると主張します。真実に関する客観主義と相対主義の議論は、哲学において最も重要な議論の一つです。それは、科学、宗教、政治、そして日常生活についての私たちの考え方を形作ります。真実は、信念を測る基準です。

真理の理論

• 対応。 真実とは現実との一致です。
• 一貫性。 真実とは、システム内の一貫性のことです。
• 実用的。 真実とは、実際に機能するものである。
• デフレ的。 真実は冗長な概念です。

真実と事実は同じではない。事実は事態の状態であり、真実は事実に関する記述の性質である。