聖訓是先知穆罕默德言行的彙編，也是繼《古蘭經》之後伊斯蘭教的第二大權威來源。 《古蘭經》是真主的言辭，《聖訓》則是先知的言行。它闡釋《古蘭經》，提供例證，給予指導，是理解伊斯蘭教的根本所在。它是聖行（遜奈）的記錄，是先知的道路。

聖訓世代口耳相傳，於西元9世紀編纂成冊。其中最權威的聖訓集是《布哈里聖訓實錄》和《穆斯林聖訓實錄》，被認為是可靠的。其他聖訓集包括《艾布·達伍德聖訓集》、《提爾米濟聖訓集》、《奈薩伊聖訓集》和《伊本·馬哲聖訓集》。聖訓學的出現是為了驗證傳述鏈的可靠性。每條聖訓都有其傳述鏈。若傳述鏈可靠，則該聖訓可靠；如果傳述鏈薄弱，則該聖訓不可靠。這門學問被稱為「傳述鏈學」（ilm al-rijal），即研究傳述鏈的學科。

聖訓分類

• Sahih：可靠、真實。
• 哈桑：好，可以接受。
• Da'if：虛弱的，不可靠的。
• Maudu'：捏造的，虛假的。
• Mutawatir：大規模傳播，確定。

聖訓浩瀚無垠，涵蓋律法、神學、倫理、禮拜和日常生活，包含故事、對話和事蹟，是了解穆罕默德生平的窗口，是靈感的源泉，是律法的來源，是指引的指南。然而，聖訓並非完美無缺，也存在爭議。有些聖訓飽受爭議，有些被用來為暴力辯護，有些則被用來促進和平。穆斯林對它們的解讀各不相同。聖訓是豐富而複雜的傳統，是先知的記憶，是伊斯蘭教的第二大來源。它就是聖訓。