ハディースは、預言者ムハンマドの言行録です。クルアーンに次ぐ、イスラム教における第二の権威の源泉です。クルアーンは神の言葉です。ハディースは預言者の言葉と行いです。クルアーンを解説し、例を​​示し、指針を与えます。イスラム教を理解する上で不可欠です。それは、預言者の道であるスンナの記録です。

ハディースは世代を超えて口頭で伝えられてきました。9世紀に編纂されました。最も権威のあるハディース集は『サヒーフ・アル＝ブハーリー』と『サヒーフ・ムスリム』です。これらは信頼できるハディース集とされています。その他のハディース集には、『スナン・アブー・ダーウード』、『スナン・アル＝ティルミズィー』、『スナン・アル＝ナサーイー』、『スナン・イブン・マージャ』などがあります。ハディース批評学は、伝承経路を検証するために発展しました。各ハディースには伝承者の連鎖があります。伝承経路が信頼できる場合、ハディースも信頼できます。伝承経路が弱い場合、ハディースも信頼できません。この学問はイルム・アル＝リジャール、すなわち人間の学問と呼ばれています。

ハディースの分類

• サヒーフ：健全な、真正な。
• ハサン：良い、許容範囲だ。
• ダーイフ：弱い、信頼できない。
• Maudu': 捏造された、偽りの。
• ムタワティル: 大量感染、確実。

ハディースは広大です。法律、神学、倫理、礼拝、そして日常生活を網羅しています。物語、会話、行動なども含まれます。それはムハンマドの生涯を垣間見ることができる窓であり、インスピレーションの源であり、法の源であり、指針の源でもあります。しかし、議論の余地がないわけではありません。ハディースの中には異論を唱えるものもあり、暴力を正当化するために用いられるものもあれば、平和を促進するために用いられるものもあります。イスラム教徒によって解釈も異なります。ハディースは豊かで複雑な伝統であり、預言者の記憶であり、イスラム教の第二の源泉であり、ハディースなのです。