A keresztre feszítés a rómaiak által használt kivégzési módszer volt. Magában foglalta az ember fakeresztre szegezését vagy kötözését. Az illetőt hagyták meghalni. Lassú volt. Fájdalmas. Nyilvános volt. A megaláztatásra szolgált. Rabszolgák, lázadók és a legsúlyosabb bűnözők számára volt fenntartva. Elrettentő eszköz volt. Botrány volt. Átok volt.

Jézust keresztre feszítették. A Szanhedrin elítélte. Pilátus bíróság elé állította. Megkorbácsolták. Gúnyolták. Keresztre feszítették. Felemelték. Órákig felakasztották. Hétszer szólt. Megbocsátott gyilkosainak. Paradicsomot ígért egy tolvajnak. Törődött az anyjával. Elhagyatottnak érezte magát. Azt mondta, hogy minden el van végezve. Meghalt. A föld megremegett. A függöny kettéhasadt. A százados hitt. Ez a történet. Ez az evangélium.

Keresztre feszítés a Szentírásban

• Máté 27: keresztre feszítés és halál.
• Márk 15: a legrövidebb beszámoló.
• Lukács 23: Jézus megbocsát és paradicsomot ígér.
• János 19: Jézus gondoskodik anyjáról.
• Filippi 2:8: Engedelmesek mindhalálig a kereszten.

A kereszt a kereszténység szimbóluma. A szenvedés szimbóluma. A szeretet szimbóluma. A győzelem szimbóluma. Krisztus meghalt a kereszten. Magára vette a bűn büntetését. Magára hordozta az átkot. Megfizette az árat. Megváltott minket. A kereszt nem a vég. A feltámadás a vég. A kereszt az eszköz. A feltámadás a győzelem. A kereszten foglalkoztak a bűnnel. A feltámadáson győzték le a halált. A kereszt bolondság a világ számára. Isten ereje azok számára, akik megtértek. A kereszt a történelem középpontja. Az evangélium középpontja. Hitünk középpontja. A megfeszített Krisztust hirdetjük. Ez az üzenet. Ez a remény. Ez a kereszt.