Thuyết phiếm thần là niềm tin rằng Thượng đế đồng nhất với vũ trụ. Từ này xuất phát từ tiếng Hy Lạp, pan nghĩa là tất cả, và theos nghĩa là thần. Nó có nghĩa là tất cả là Thượng đế. Thượng đế là tất cả. Thượng đế là vũ trụ. Vũ trụ là Thượng đế. Thượng đế là tự nhiên. Tự nhiên là Thượng đế. Thượng đế là mọi thứ. Mọi thứ là Thượng đế. Thượng đế là hư vô. Hư vô là Thượng đế. Thượng đế là duy nhất. Duy nhất là Thượng đế. Thượng đế là nhiều. Nhiều là Thượng đế. Thượng đế là tất cả. Tất cả là Thượng đế. Thượng đế là hư vô. Hư vô là Thượng đế. Thượng đế là thuyết phiếm thần.

Thuyết phiếm thần được tìm thấy trong nhiều tôn giáo và triết học. Trong Ấn Độ giáo, Brahman là thực tại tối thượng. Brahman là vũ trụ. Brahman là tất cả. Brahman là bạn. Tat tvam asi. Ngươi là đó. Aham Brahmasmi. Ta là Brahman. Trong Phật giáo, Pháp thân là thực tại tối thượng. Nó là vũ trụ. Nó là tất cả. Nó là Phật tính. Nó ở trong mọi sự vật. Trong Đạo giáo, Đạo là thực tại tối thượng. Nó là vũ trụ. Nó là con đường. Nó là nguồn gốc. Nó là khuôn mẫu. Nó là tất cả. Trong chủ nghĩa Khắc kỷ, Thượng đế là Logos. Logos là vũ trụ. Logos là lý trí. Logos là số phận. Logos là tất cả. Trong Spinoza, Thượng đế là bản chất. Bản chất là vũ trụ. Bản chất là tự nhiên. Deus sive Natura. Thượng đế hay Tự nhiên. Trong Hegel, Thượng đế là tinh thần tuyệt đối. Tinh thần tuyệt đối là vũ trụ. Tinh thần tuyệt đối là lịch sử. Tinh thần tuyệt đối là tất cả. Trong Thời đại Mới, Thượng đế là vũ trụ. Vũ trụ là Thượng đế. Thượng đế là năng lượng. Năng lượng là Thượng đế. Thượng đế là ý thức. Ý thức là Thượng đế. Thượng đế là tình yêu. Tình yêu là Thượng đế. Thượng đế là tất cả. Tất cả là Thượng đế. Thượng đế là thuyết phiếm thần.

Thuyết phiếm thần trong các tôn giáo

• Ấn Độ giáo: Brahman là tất cả, tất cả là Brahman.
• Phật giáo: Pháp thân là thực tại tối thượng.
• Đạo giáo: Đạo là quy luật của vũ trụ.
• Chủ nghĩa Khắc kỷ: Logos là lý trí của vũ trụ.
• Spinoza: Thượng đế là Tự nhiên.
• Hegel: Thượng đế là Tinh thần Tuyệt đối.
• Thời đại mới: Thượng đế là năng lượng, ý thức, tình yêu.

Thuyết phiếm thần không phải là thuyết hữu thần. Nó không phải là thuyết vô thần. Nó không phải là thuyết duy thần. Nó không phải là thuyết bất khả tri. Nó không phải là thuyết đa thần. Nó không phải là thuyết độc thần. Nó không phải là thuyết hữu linh. Nó không phải là thuyết nhị nguyên. Nó không phải là thuyết nhất nguyên. Nó không phải là thuyết đa nguyên. Nó không phải là thuyết phiếm thần. Nó chính là thuyết phiếm thần. Đó là niềm tin rằng tất cả là Thượng đế. Đó là niềm tin rằng Thượng đế là tất cả. Đó là niềm tin rằng vũ trụ là thiêng liêng. Đó là niềm tin rằng thiên nhiên là thiêng liêng. Đó là niềm tin rằng mọi thứ đều thánh thiện. Đó là niềm tin rằng không có gì là ô uế. Đó là niềm tin rằng bạn là Thượng đế. Đó là niềm tin rằng tôi là Thượng đế. Đó là niềm tin rằng chúng ta là Thượng đế. Đó là niềm tin rằng nó là Thượng đế. Đó là niềm tin rằng thuyết phiếm thần. Tat tvam asi. Ngươi chính là điều đó. Đó là sự thật. Đó là giáo lý. Đó là sự giác ngộ. Đó chính là thuyết phiếm thần.