التبرير هو فعل الله في إعلان برّ الخاطئ بالإيمان بالمسيح. هو إعلان قانوني، وحكم قضائي، وبيان إلهي. ليس جعل الخاطئ بارًا، بل إعلان برّه. ليس سكبًا، بل إسنادًا، وليس تقديسًا، بل هو التبرير. هو أساس الحياة المسيحية، وهو الركن الذي تقوم عليه الكنيسة أو تسقط. هو عقيدة الإصلاح، وعقيدة الإنجيل، وعقيدة النعمة، وعقيدة الإيمان، وعقيدة المسيح، وهو التبرير.

يُعلّم الكتاب المقدس عن التبرير. يقول رومية 3: 28: «نؤمن أن الإنسان يتبرر بالإيمان دون أعمال الناموس». ويقول رومية 4: 5: «أما من لا يعمل بل يؤمن بالذي يبرر الفاجر، فإيمانه يُحسب له برًا». ويقول رومية 5: 1: «إذًا، بما أننا تبررنا بالإيمان، فلنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح». ويقول غلاطية 2: 16: «لا يتبرر الإنسان بأعمال الناموس، بل بالإيمان بيسوع المسيح». ويقول أفسس 2: 8-9: «بالنعمة أنتم مخلصون بالإيمان». إنها عطية الله، وليست نتيجة أعمال. ويقول تيطس 3: 5: «خلصنا، لا بأعمال بر عملناها نحن، بل بموجب رحمته». ويقول فيلبي 3: 9: «ليس لي بر ذاتي الذي من الناموس، بل الذي بالإيمان بالمسيح». الكتاب المقدس واضح: التبرير بالنعمة وحدها، بالإيمان وحده، بالمسيح وحده. لمجد الله وحده.

التبرير في علم اللاهوت

• النعمة وحدها: إنها هبة.
• الإيمان وحده: يُكتسب بالثقة.
• المسيح وحده: إنه مبني على عمله.
• الكتاب المقدس وحده: إنه مُعلن في الكلمة.
• المجد لله وحده: إنه لتسبيحه.

التبرير هو جوهر الإنجيل. إنه الجواب على السؤال: كيف أكون على صواب مع الله؟ الجواب هو: بالإيمان بيسوع المسيح. لقد حمل خطيئتك. منحك بره. سدد دينك. حررك. أعلن براءةك. تبناك ابناً له. جعلك وارثاً. منحك الحياة الأبدية. منحك السلام. منحك الرجاء. منحك الفرح. منحك المحبة. بذل نفسه لك. هذا هو التبرير. هذه هي الهبة. هذا هو الحكم. هذا هو الإعلان. هذا هو التصريح. هذه هي الحرية. هذا هو السلام. هذا هو الفرح. هذا هو الرجاء. هذه هي المحبة. هذه هي النعمة. هذا هو الإيمان. هذا هو المسيح. هذا هو التبرير.