“和撒那”是希伯来语中表示“拯救我们”的赞美之词。它源自希伯来语“hoshia na”，意为“现在就拯救”。最初，这是求救的呼喊，后来演变为赞美的呼喊。在棕枝主日，众人高呼“和撒那”。他们挥舞着棕榈枝，将外衣铺在路上，高呼“和撒那归于大卫的子孙”。奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和撒那！他们迎接耶稣进入耶路撒冷，宣告他是弥赛亚，盼望他拯救他们，盼望他带领他们脱离罗马的统治，盼望他复兴天国。他们满怀希望，他们高声呼喊，他们赞美他，他们祷告：“拯救我们！现在就拯救我们！和撒那！”

和撒那，是信心的言语，是盼望的言语，是赞美的言语，是祷告的言语，是凯旋的言语，是喜乐的言语，是渴望的言语，是期盼的言语，是敬拜的言语，是崇敬的言语，是感恩的言语，是庆祝的言语，是救赎的言语，是解脱的言语，是得救的言语，是胜利的言语，是基督的言语，是神的言语，是圣灵的言语，是教会的言语，是圣徒的言语，是蒙救赎者的言语，是天使的言语，是天堂的言语，是和撒那的言语。

圣经中的和散那

• 诗篇 118:25：耶和华啊，求你拯救我们！
• 马太福音 21:9：和散那归于大卫的子孙！
• 马可福音 11:9：和散那！奉主名来的，是应当称颂的！
• 约翰福音 12:13：和散那！奉主名来的，是应当称颂的！
• 启示录 7:10：救恩属于我们的神。

和散那一词贯穿整本圣经。它始于求救的呼喊，最终化作赞美的呐喊。它是绝望者的祷告，是得救者的颂歌，是以色列的盼望，是教会的喜乐，是君王的欢迎，是弥赛亚的凯旋，是主的救恩。和散那不仅仅是一个词，它是祷告，是赞美，是应许，是预言，是宣告，是当下的现实，是未来的盼望。和散那！拯救我们！现在就拯救我们！永远拯救我们！至高之处和散那！和散那归于大卫的子孙！和散那归于以色列的君王！和散那归于万军之耶和华！和散那归于神的羔羊！和散那归于犹大的狮子！和散那归于世界的救主！和散那！和散那！和散那！阿们！