携挙とは、信者がキリストに会うために引き上げられるという信仰です。この言葉は、ラテン語の rapio に由来し、掴む、連れ去るという意味です。これは、テサロニケ人への手紙第一 4:17 に基づいています。「そのとき、生き残っているわたしたちは、彼らと共に雲の中に引き上げられ、空中で主にお会いするのです。」携挙という言葉は聖書にはありません。これは、ギリシャ語の harpazo のラテン語訳で、追いつくという意味です。携挙は、追いつくことです。携挙は、出会いです。携挙は、再会です。携挙は、携挙です。

携挙は議論の多い教義です。一部のプロテスタントが教えていますが、カトリック、正教会、多くの福音派はこれを否定しています。携挙は比較的新しい教義で、19世紀に広まりました。ジョン・ネルソン・ダービーが教え、スコフィールド参照聖書によって広められ、レフト・ビハインド・シリーズによっても広まりました。携挙は患難前携挙です。キリストは患難時代前に再臨し、教会を携挙します。その後、患難時代が訪れ、そして再臨が起こります。これがディスペンセーション主義の見解です。その他の見解には、患難中携挙、患難後携挙、患難前携挙、部分携挙などがあります。見解は様々です。携挙は携挙です。

神学における恍惚

• 患難前：患難時代が始まる前。
• 患難時代の中盤：まさにその真っ只中。
• 患難後：患難時代が終わった後。
• 神の怒りの前：神の怒りの前。
• 部分的：一部の信者のみ。
• ポストミレニアル：千年紀以降。
• アミレニアル世代：文字通りの意味ではありません。

携挙は再臨ではありません。それは別個の出来事です。秘密の出来事です。突然の出来事です。しるしのない出来事です。キリストは地上には来られません。空中で信者たちと出会い、彼らを天に召し、後ほど彼らと共に戻って来られます。それが携挙です。それが教えです。それが希望です。それが携挙です。携挙は慰めです。それは希望です。それは約束です。それは再会です。それは帰郷です。それは結婚式です。それは結婚です。それは小羊の結婚です。それが携挙です。私たちは引き上げられます。私たちは主にお会いします。私たちは永遠に主と共にいます。それが約束です。それが希望です。それが携挙です。