कम्युनियन, मसीह की याद में रोटी और दाखमधु का साझाकरण है। इसे प्रभु भोज, यूखारिस्ट और रोटी तोड़ना भी कहा जाता है। यीशु ने अंतिम भोज में इसकी स्थापना की थी। उन्होंने रोटी ली, धन्यवाद दिया, उसे तोड़ा और कहा: यह मेरा शरीर है। उन्होंने प्याला लिया और कहा: यह वाचा का मेरा लहू है। उन्होंने अपने शिष्यों को अपनी याद में ऐसा करने के लिए कहा। तब से चर्च इसे करता आ रहा है।

पवित्र भोज एक संस्कार है। यह ईश्वर की कृपा प्राप्त करने का एक साधन है। यह एक रहस्य है। रोटी और दाखमधु प्रतीक हैं। वे मसीह के शरीर और रक्त की ओर इशारा करते हैं। वे क्रूस पर उनके बलिदान की ओर इशारा करते हैं। वे अपने लोगों के साथ उनकी उपस्थिति की ओर इशारा करते हैं। विभिन्न परंपराएँ इसे अलग-अलग तरह से समझती हैं। कैथोलिक धर्म में रूपांतरण का सिद्धांत है। रोटी और दाखमधु मसीह के शरीर और रक्त बन जाते हैं। लूथर धर्म में सह-रूपीकरण का सिद्धांत है। मसीह रोटी और दाखमधु में, उनके साथ और उनके नीचे उपस्थित होते हैं। सुधारवादी ईसाई आध्यात्मिक उपस्थिति में विश्वास करते हैं। बैपटिस्ट और अन्य इसे एक स्मारक के रूप में देखते हैं। अर्थ भिन्न-भिन्न हो सकता है। आदेश एक ही है: इसे करो।

धर्मग्रंथों में सहभागिता

• मत्ती 26:26-28: अंतिम भोज में संस्थापन।
• 1 कुरिन्थियों 11:23-26: पौलुस का वृत्तांत।
• यूहन्ना 6:53-56: मेरा मांस खाओ और मेरा लहू पियो।
• प्रेरितों के काम 2:42: रोटी तोड़ने के लिए समर्पित।
• 1 कुरिन्थियों 10:16: आशीष का प्याला और रोटी।

पवित्र भोज एक पारिवारिक भोजन है। यह स्वर्ग का पूर्वाभास है। यह एकता का बंधन है। यह मसीह के आने तक उनकी मृत्यु की घोषणा है। यह आत्मीयता का क्षण है। यह विस्मय का क्षण है। रोटी तोड़ी जाती है। दाखमधु उंडेला जाता है। लोग खाते-पीते हैं। वे स्मरण करते हैं। वे धन्यवाद देते हैं। उन्हें पोषण मिलता है। वे एकजुट होते हैं। उन्हें विदा किया जाता है। पवित्र भोज केवल एक अनुष्ठान नहीं है। यह एक मिलन है। यह एक उपहार है। यह मसीह का शरीर और रक्त है। यह ईश्वर का प्रेम है। यह संतों का सहभागिता है। यह मेज पर स्थित कलीसिया है। यह प्रभु भोज है। और यह आपके लिए है।