Die Liturgie ist die vorgeschriebene Form des öffentlichen Gottesdienstes in einer Kirche. Das Wort stammt vom griechischen „leitourgia“ und bedeutet öffentlicher Dienst. Sie ist die Aufgabe der Gemeinde. Sie ist der Dienst an Gott. Sie ist der Gottesdienst der Kirche. Sie ist die Ordnung des Gottesdienstes. Sie ist das Muster des Gebets. Sie ist die Struktur des Gottesdienstes. Sie ist das Ritual des Glaubens. Sie ist die Tradition der Kirche. Sie ist die Liturgie.

Die Liturgie ist zentral für viele christliche Traditionen. Sie ist zentral für den Katholizismus, die Orthodoxie, den Anglikanismus und den Lutheranismus. Im Evangelikalismus spielt sie eine weniger zentrale Rolle. Doch alle Kirchen haben eine Liturgie. Selbst die informellste Kirche hat eine Ordnung, ein Muster, eine Struktur, eine Form. Sie hat eine Liturgie. Die Frage ist nicht, ob es eine Liturgie gibt, sondern ob sie schriftlich festgehalten ist oder nicht, ob sie alt oder modern ist, ob sie formell oder informell, ob sie gehoben oder schlicht, ob sie liturgisch oder nicht-liturgisch ist. Jede Kirche hat eine Liturgie, einen Gottesdienst und eine Liturgie.

Elemente der Liturgie

• Aufruf zum Gottesdienst: Gott ruft sein Volk zum Gottesdienst auf.
• Beichte: Die Menschen bekennen ihre Sünden.
• Absolution: Gott vergibt ihnen ihre Sünden.
• Wort: das Lesen und Predigen der Heiligen Schrift.
• Sakramente: Taufe und Abendmahl.
• Gebet: Fürbitte und Danksagung.
• Opfergabe: Geben an Gott und die Kirche.
• Segen: Gott sendet sein Volk aus.

Liturgie ist keine Last. Sie ist ein Geschenk. Sie ist ein Rahmen. Sie ist ein Wegweiser. Sie ist eine Lehrerin. Sie ist Trost. Sie ist Gemeinschaft. Sie ist Tradition. Sie ist Erbe. Sie ist ein Schatz. Sie ist ein Geheimnis. Sie ist Freude. Sie ist Gottesdienst. Sie ist Dienst. Sie ist Werk. Sie ist das Werk der Gemeinde. Sie ist Gottes Werk. Sie ist die Liturgie. Sie ist der Gottesdienst. Sie ist die Kirche. Sie ist der Glaube. Sie ist die Liturgie. Lex orandi, lex credendi. Das Gesetz des Gebets ist das Gesetz des Glaubens. Was wir beten, glauben wir. Was wir glauben, beten wir. Die Liturgie prägt unseren Glauben. Unser Glaube prägt die Liturgie. Sie ist ein Kreis. Sie ist ein Tanz. Sie ist Leben. Sie ist eine Liturgie. Sie ist die Liturgie.